กราบไหว้
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甲米老虎洞寺
虎穴寺是泰国甲米省的又一著名旅游景点。寺内的亮点是供奉观音菩萨的殿堂，矗立着一尊高达5米的观音像，成为游客膜拜和祈福的热门之地。此外，这里还有一尊拥有百年历史的白玉佛像及仿佛佛足印的景点。这里的亮点是挑战那段1,237级的台阶，尽享360度的甲米城市美景。 这座寺庙有很多猴子，游客在游玩时需要小心
Wat Chin Pak Chong Khao Yai
中国大陆的大乘佛教寺庙，负责道德传播的机构，由宗教事务局赞助。
Prince Chumphon's Palace (Koh Chang)
可以看到美丽海景的宫殿，特别是在傍晚时分，你可能会从这里看到壮观的日落。这是一个普通人可以上来朝拜的宫殿，同时还能欣赏到美丽的风景。这里的交通非常便利，靠近克朗普鲁瀑布，并且提供方便的停车服务。
Talang Maey Taptim Khlong Yai (Goddess Taptim Shrine, Khlong Yai)
这座中国风格的庙宇以其精美的建筑而闻名，是对于靠近运河的居民们而言的神圣庙宇。关于塔布金（母神）庙的历史，有传言称，庙宇的神明是在靠大的运河的海面上漂浮而来，坐在一只木筏上，最终停留在捕鱼的浮木上，而这位捕鱼的老板名叫皮克托克。皮克蒂克（即波里的父亲，昔日钓鱼场维修工人）和其他工人们经过讨论，认为应
Thapthim Goddess Shrine, Sanghi Bridge
三仙塔母神庙是三仙地区人们祈求工作和爱情运气的地方。这里提供足够的停车位，每天开放从06:00到18:00供信徒参拜。庙内有工作人员为信徒指导祭拜的流程，并明确告知每个祭拜的顺序和对应的数字。
City Pillar Shrine, Ubon Ratchathani Province
坐落在古城南侧，主城市神庙的建筑呈现为一根莲花蕾的木柱，经过修缮后，采用了中部地区的四方亭式建筑设计，和传统的城市神庙相似。这座庙宇是首都的精神象征，许多人喜欢来这里参拜祈求，特别是在职业发展方面的祝福。
Dhammacharaya Temple, Wang Noi
法寺成立于公元2453年4月1日，由纳雅·萨普·萨普·迪和纳雅·谢昂·唐·迪·西·杰若恩共同创建，居民称之为“美丽的寺庙”。公元2461年12月19日，获得了皇家给予的法定界限。至今，寺庙共有6位住持，目前由普卿苏塔尔·达姆索皮主持，自公元2506年至今。 大众从寺庙获得的好处是作为修行的场所，举
Phayao City Pillar Shrine
这是一个泰式的四面凉亭，四面都有出入口，屋顶呈现出尖塔的造型，设计为双层屋顶。它位于泰国北部的帕耶省市中心，凉亭的柱子是用查乔木制成，木材来自于兰坡省的瑟瓦地区，靠近塔古湾路。这里交通便利，是帕耶省一个重要而神圣的场所。如果经过这里，不妨进来参拜，祈求吉祥。
Rat Rueang Suk Temple (Mab Lam Bid)
东部地区受到佛教徒和佛像收藏者广泛熟知的高僧是位于春武里府班峰县卡农基尤的马布兰比德寺的霍克罗法师，现年91岁。他是一位慈悲和有威望的纯粹佛教僧侣，温暖地接待每一个前来敬拜和祈求祝福的信徒。 霍克法师始终践行美好的行为，致力于传播佛教，是一个极具榜样意义的尊贵人物。他从出家之初就全心投入佛法修行，
Wat Ratcha Orasaram Ratchaworawihan寺
拉差欧拉萨玛拉差瓦里瓦汉寺是泰国一座著名的皇家寺庙，属于首等皇家寺庙，创建于曼谷之前，最初名为“琼通寺”。后来，王子杰萨达巴迪（即后来的拉玛四世）重新建立了琼通寺，原因是在2363年（1820年）他率军到达三塔寺对抗缅甸军队时，军舰在琼通寺停泊，他在那里进行了军队仪式，并祈求能够赢得战斗。然而，缅甸
彭世洛城柱神社
必生路主城庙是必生路市的另一处历史文化遗址，这里安置着主城柱，位于那河西岸，正对着大佛寺，靠近必生路市政厅。建筑设计由艺术局负责，呈现出尖塔的风格，宽16.60米，高10.65米。国王陛下仁慈地派遣王储殿下，于1997年4月8日亲自主持了必生路省主城庙的开幕仪式。 必生路省主城柱由多种吉祥木材制成
石肩庙
ไหล่หิน寺是一座位于泰国林檩府嘉卡县的古老寺庙，已有数百年的历史，展现出独特的兰纳风格。寺庙的美丽令人赞叹，尽管规模不大，但在当地社区中扮演着重要的角色。如果有机会来到林檩府，千万不要错过这座值得一游的小寺庙。
Wat Kruawan Worawihan寺
克鲁瓦兰寺是泰国特别类别的王室寺庙，隶属于达摩宗教教派，位于曼谷大区的阿伦寺区。这个寺庙历史悠久，可以追溯到阿育他耶时期。寺内的主殿和礼仪厅正对着莫仑河，而在主殿与礼仪厅之间，有三座大型的喇叭形佛塔。后来，在拉玛四世时期，寺庙得到了由阿派希通大人（诺伊·布尼拉特潘）和他的女儿克鲁瓦兰小姐的修缮与重建
开地庙
鸡矮寺是一座属于大乘派僧团的民间寺庙，位于曼谷市泰凌区的唐卡巷，坐落在邦考小河（คลองบางกอกน้อย）西岸。寺庙的周围几乎被运河环绕。鸡矮寺与佛陀舍利的游行（即“拉佛”传统）有关，该游行始于纳吉奇所寺（วัดนางชีโชติการาม）。
Wat Tan Chet Yot 寺
兰杰多寺是该村的主寺，"兰杰多"这个名字据说源于在1957年建设南方铁路期间被砍掉的兰杰多棕榈树。该寺的亮点是远远就能看到的大型铜像，雕刻的是大宗师（托·普拉曼西），其坐姿宽达11米，高达18米，重达50,000公斤，被认为是世界上最大的宗师铜像。寺庙前面还设有几尊与真人大小相同的著名高僧的铜像，如
帕岩寺
关于普拉甘寺的历史 “普拉甘寺”（原名查拉姆寺）位于阿育陀亚城之外的小岛上。关于它的建设时间和方式，尚无文献资料可供查证。然而，从考古发掘的证据来看，普拉甘寺的平面图是典型的早期阿育陀亚风格，寺庙朝向东面，四周被护城河环绕，正殿位于礼拜堂前。据信，正殿是从一个大厅改建而来的，它的圆形佛塔坐落在一个
Wat Bang Boet寺
巴莫贝寺最初位于巴莫贝洞附近，但由于无法获得土地使用权的文件来建立寺庙，因此于1985年迁至巴莫贝村。最开始是一个僧侣的寄宿处，后来请求设立为寺庙，并命名为“巴莫贝寺”。
乌隆他尼城柱神社
这座地方是尊敬与信仰的汇聚之处，乌隆他尼的市民们经常聚集于此进行崇拜。在乌隆他尼，还有其他重要的神圣之物深受人们的敬仰，如佛祖金佛和维萨萨米神。人们相信它们在不同领域具有神圣和吉祥的意义。据历史记载，乌隆他尼的城主庙首次建立于公元1959年，供奉的是创立乌隆他尼市的普拉亚布拉蒙卡彭亲王的灵魂，城市创
Wat Suan Luang Sop Sawan
苏安卢王寺位于泰国阿育陀亚省的西部城市岛上（旧军营区域）。大皇帝命令举行火葬仪式，以纪念他的皇后苏里约泰，而这个仪式正是在苏安卢王寺的庭园内进行。接着，皇帝还命令在火葬台上建造一座寺庙，寺庙的中心是一个高大的方形佛塔，上面装有皇后苏里约泰的骨灰。后来，这座在苏安卢王寺建立的寺庙被统称为“苏安卢王寺”
Wat Thung Faek
位于华欣的唐阔寺是一个宁静的修行场所，非常适合进入寺庙做善事和贴金。唐阔寺将在2023年1月21日至29日期间开放。从华欣的泼木寺大圆环出发，前往距离20公里的地方，虽然有些远，但沿途可以欣赏到自然风光和山景。这次去做善事、拜佛和贴金的经历并不会花费太长的时间。
卧佛寺
在寺庙内，有一座钟形的佛塔，装饰着美丽的黄、蓝、白色玻璃，显得格外独特。 每位来访该寺的人，都能被世界上最大的果蝠群所吸引，它们栖息在寺庙内的树木上。这个寺庙是波提（Wat Pho Bang Khla），是一座古老的寺庙，推测建于公元1730-1742年左右，时代为托克辛大帝时期。寺庙的建筑风格融
Wat Nakprok 曼谷 Wat Nakprok
纳克普克寺建于公元2291年，正值庞恭王朝（在阿育他雅失落以前的19年），是阿育他雅晚期的一个阶段。这座寺庙是由当地社区共同兴建的，最初名为“普克寺”，因为它位于一个如同森林般的花园中央，仿佛被树木覆盖。后来寺庙逐渐破败，直到拉玛三世时期，当时的富商普克（帕布里彭德纳康）和他的泰国妻子对大殿进行了修
比泰罕寺
塔尔他汉寺自1942年（佛历2482年）建立以来，一直以当地方的名字命名，最初被称为华湾居寺，这源自于此地原有的小河流，它分支自北部的水流并在此结束，因此被称为"Huaiduan"。这名称也被用于村庄，并于后来改称为塔尔他汉村，直到今天这一名称也沿用为寺庙的名字。 寺庙于1962年（佛历2505年
Wat Si Boon Rueang
西布恩寺推测建于公元2103年，距离查延寺并不久，因其位置曾是前往查延寺和继续前往素可泰的休息站。如今仍留存的历史遗迹表明此地曾是南那府的旅行中的歇脚点。寺内供奉着几尊重要的佛像，至今仍然保存下来。首先是姿态优美的金铜佛像，象征着佛陀成道，具有柔和的身形、弯曲的眉毛、宛如鹿眼的眼睛、高挺的鼻梁，僧袍
Wat Chong Samae 山
在春武里府的昌赛摩寺山的黑父尊神庙，朝拜黑父尊神并祈求富贵的维斯的足迹，以获得满足。
普拉莫特寺
普拉莫寺是佛教寺庙，隶属于大乘派，位于叩拉莫寺镇，属于邦坤提县，素叻他尼府。该寺建立已有约100年，作为当地佛教徒的中心，发挥着重要作用。寺内供奉的圣佛像名为香法功，是一尊有着160年历史的泥塑佛像，佛座宽4.12米，从基座到佛顶的高度为4.32米。该佛像由第三任住持《阮法飞法师》所建，受到当地居民
Wat Pak Khaosan Tai寺
参拜威萨瓦南大帝（南寺的巨人）在帕克萨恩南寺。在这里，我祈求好运，希望通过定期施舍和诵经来积累功德，从而实现我所期望的愿望。
荣寺
值得保护与参观的佛教圣地和文化遗产，吸引着佛教徒前往距离巴吞他尼省仅6公里的萨盖寺。该寺建于公元2115年，即阿育王时代中期，属于大泰国国王时期。最初，这里的居民是拉玛纳或摩拉人，他们的后代为了便于寻找亲属而将摩尔国家的地方名称用于此地。例如，萨盖寺这个地方在摩尔语中被称为：东边乡、欢欣乡、佳音乡、
Wat Thepsorn Thammaram 寺
เทพสรธรรมาราม寺原名为拜德吉寺，于2011年1月10日建立，2020年2月25日获得了皇家授予的法界。 "拜德吉"是高棉语，其中“拜”意为米，“德”意为水，“吉”意为好。因此，整个词“拜德吉”可以翻译为“美好的米和水”。
龙寺
廊寺，位于培叻城墙内的第一座寺庙，赋有重要的艺术价值和建筑价值，展示了不同历史时期对培叻的影响。寺庙的门框采用了兰纳风格，而大殿内安置着质朴的素可泰风格的善良佛像，以及受素可泰、兰纳文化影响的彩象塔与朱雀塔。这些塔的装饰则延续了培叻特有的果实派工匠特色。带有的浮雕图案，每个都有其独特的美，让人不禁陶
Wat Sra Bo Kaeo
Sra Bo Kaeo Temple, a spiritual center for the local Burmese community, was established in the 19th century and constructed entirely from teak wood. T
斯里敦柴寺
这是位于派县的第一座寺庙，建于公元1855年。由帕卡霍蒙索带领的缅军在这个名为东园的地方扎营，并建立了一座名为“东园新寺”（或称“大寺”）的寺庙。首次建设时，寺庙内设有僧房（或称为泰山僧舍），用以供奉军队及当时的民众。缅甸和泰山的僧侣们被邀请自扇会、嫩吉、奔义和朗克等地来此修行，教授当地村民及军队有
巴生挽缴寺
中间的Bang Kaew寺是位于泰京河边的一座古老寺庙，原名Kongkaram寺，坐落于Nakhon Chai Si区。寺内有古老的佛殿、法堂和主佛像，考古学家推测其建造于阿育他雅王朝时期。寺内设有名为佛法学校的博物馆，收藏了各类珍贵文物和艺术品，以及两位已故住持的生活用品。这两位住持分别是自188
农索寺
从华欣市场出发，沿路前行，直到遇到这个十字路口，然后继续朝着去华蒙克寺的方向前进，大约7公里，您就会在右手边看到农颂寺。
Wat Tham Saengtham寺
光明寺，位于泰国孔敬省彩虹区伯伦镇的潘南提峡谷。该寺坐落在陡峭的悬崖边上，当地居民称之为修士山脉。到达这里的道路需穿过村民的甘蔗和橡胶园。上山有238级陡峭的台阶，爬上去后，可以在一个地方投掷硬币做慈善，向主尊佛像献花，供奉僧侣，祈求喜马拉雅修士的祝福，并参与体检活动中的开运祈福。如果还有力气的话，
考卡洛克寺
Khao Kohlok Temple is located in Sam Roi Yot District, just before reaching Khao Kohlok Beach. It is another temple known for its stunning architectur
奎武里寺
这是一座古老的寺庙，始建于阿克塔斯王时期。寺内的僧侣是一位高僧，他在禅修方面非常精通。寺庙的布局井然有序，环境优美，设施齐全，为希望布施的人士提供了良好的条件。
Wat Tha Maprang, 考艾
大和尚是一个有着百年历史的神圣存在……在当地居民从大山迁移下来后，他们寻找一个精神寄托，自那时起它便成为了村庄的守护者。同时，在塔马普朗地区，可以望见象山的身影。
考艾神社
大山神庙是帕卡冲地区居民和旅客尊崇的地方，坐落于国家公园内。人们整天络绎不绝前来做功德、拜佛。大山神被视为守护森林的神明，受到政府官员和民众的崇敬，来自四面八方的人们常常参加每年举行的大山神祭典仪式。
Wat Doem Bang 寺
原文翻译为中文： 德姆邦寺是按照大乘佛教派别隶属于普通佛教徒的寺庙，座落在泰京河东岸，位于素攀武里府德姆邦纳乌村。 寺庙的历史记载，该寺建于公元1882年，后在公元1908年，泰国国王朱拉隆功曾御临梅岚古，暂时住在德姆邦寺，并赐名此寺为“功卡兰寺”。 寺内的建筑物包括一座古老的乌博萨，宽16
考邦帕寺
Bang Phra Worawihan Temple is located in Moo 2, Bang Phra Sub-district, Sri Racha District, Chonburi Province. According to a record by Phra Kru Worak
Wat Phra That Ha Duang
据推测，这里是古城丽的遗址，因为有排列整齐的城墙和护城河。这个寺庙是五座佛塔的所在地，每年的4月20日都会举行五颗佛珠的礼佛浇水仪式。 此寺庙是五座佛塔的所在地，传说中，女王贾姆特威，哈里布昆查的统治者，从丽市的居民那里听闻到常常有五颗明珠显现的消息，因此亲自前来查看。夜晚，她看见五颗明珠的光芒漂
Wat Sanam Chai, 红通
在泰国安通省城市区的市场村，有一座名为“川会寺”的寺庙，特别是位于财神庙前的忠母仿佛吸引了许多信徒前来朝拜。这里供奉着一尊高达9肘（约4米）的巨型维苏温神像，周围装饰着华丽的镜子，显得庄严而美丽。此外，神像周围还有四位随扈相伴，象征着神灵的庇佑和护佑。 信徒们相信，维苏温神能够带来好运，驱除所有不
Wat Takian, 大城府
塔其安寺位于泰国阿瑜陀耶府邦帕汉县的关城村，是当地居民常去修行和祈福的寺庙，旨在为生活带来吉祥与祝福。
金塔兰寺
目前，甘南塔寺已建造了一个殿堂，供奉着从印度纳兰达以黑色石头雕刻而成的黑佛像，供信徒朝拜，无需亲自前往印度。如今，很多信奉佛教的人因了解到这个消息而前来朝圣。此外，寺庙还开始建设布里兰佛塔，为了成为该省重要的佛塔，专门容纳来自九个国家的佛陀舍利和佛像。布里兰佛塔的奠基仪式于2016年6月19日由苏拉
Wat Buddhakanchanamuni 寺
佛教广安寺，位于甘勇省，或称为“猪鱼宫寺”。寺庙宽敞而阴凉，内部有餐厅和饮料摊位。在上山之前，可以进行布施、拜佛、贴金，以及欣赏美丽的祖先和娜卡拉的金色台阶拱门。 在这里，我们可以恭敬地拜见白玉佛。 向上走，会看到光辉璀璨的念佛洞，景色非常优美。这里有钟乳石和滴水石，可以拜见多尊佛像。在洞周围游
Pu Sae神社，奶奶Sae神社
在前往帕塔杜伊卡曼寺之前，首先必须向祖父和祖母（ปู่แสะ和ย่าแสะ）致敬。当地居民相信，这里曾经住着一对名为塔基扬（ตาเขียว）和吉卡（จิคำ）的巨人。后来，村民们称他们为当地方守护神——祖父和祖母。因为他们一直在保护和照料这片位于杜伊卡曼山的森林。因此，任何人前往寺庙之前，都必须首先
瓦里王庙（南富庙）
瓦里旺寺，或者当地人简单称之为“水泉寺”，是一个供村民在佛教重要日子或每月的佛教日子进行修行的寺庙。
Wat Duang Dee
วัดดวงดี是清迈市重要而古老的宗教场所，位于三位国王纪念碑的附近，属于清迈市的斯里普米地区。这是清迈府九座吉祥寺庙之一。
Wat Luang Pho Ee, 梭桃邑
龙普伊寺是一个非常著名的寺庙。该寺的第一位住持是伟大的僧侣法师瓦拉维泰穆尼。龙普伊因其在禅修与冥想方面的专业知识以及为护身符赋予灵力的能力而闻名。
