ของขลัง
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The Land Seal Court behind the police station.
皇家宫殿警察局的守护灵每天24小时向公众开放，可以前来敬拜祈福。这是曼谷最古老的国徽之一，虽然殿堂并不大，但却显得神圣而令人尊敬。建议想要来朝拜的人搭乘地铁（MRT）前往，因为警察局内没有为外来者提供停车位，可能需要在附近迅速停车。 念叨三遍： 愿所有众生和谐共处，互相尊重。 屏住呼吸，虔诚地朝拜
Phra That Si Lichanto Royal Dharma Park
成千上万的朝圣者从清晨便开始启程，汇聚于拉米寺，庆祝著名法师西拉·西里琼托的新庙落成。这里是泰国卡林信的知名高僧，非常适合来这里做善事、向法师祈福，同时也吸引了许多热衷于寻找护身符的信徒。
Wat Mai Ban Tan
在这里，我们可以敬拜普昆大师，并选择寺庙的护身符。这座纪念普昆大师的佛塔，是由当地居民共同筹资建造的。前来参拜的信徒相当众多，他们定期敬拜，许多人是大师门下的弟子。
萨潘松寺
位于巴克雷县，原名“明心寺”，以其法器而闻名，尤其是由圣僧艾姆所制的护身符和护身钉。这里有一个鸳鸯池，因宁静而非常适合休闲度假，您还可以在寺庙后方喂鱼。 停车场旁边有一个小市场，您可以购买一些零食或停放车辆。
呵叻城柱神社
นครราชสีมา的城市主神庙
Phra Krishna，Wat Thep Montien
เทพมณเฑียร寺被视为一座印度教的寺庙，里面供奉着多尊大理石的印度教神像，如毗湿奴神和拉克希米女神，后者是主要的祭祀对象。然而，最受敬拜者欢迎的神明无疑是克里希纳神，很多来此的信徒主要是为了祈求爱情。传说在这里祈求爱情的信徒已经有许多人实现了他们的愿望。 此外，还有传说称，当克里希纳在人间生
母亲拉克希米神社
拉克希米女神是毗湿奴或那罗亚的妻子。传说她的美丽超越其他女性，信徒们相信拉克希米女神在商业、谈判、运气、财富和财宝方面会给予崇拜者以及行善之人庇护。 作为那罗亚忠诚的女神，深受丈夫的宠爱，因此人们纷纷前来朝拜，祈求爱情的祝福。因此，许多前来拜祭的人们都会祈求他们的爱人只对自己忠诚。 == 拉克希
Wat Phra Sri Maha Uma Devi (Wat Khaek)
这座庙宇实际上是印度教的寺庙，旨在供奉玛丽亚姆女神，她被视为乌玛女神的化身——乌玛女神是湿婆神的妻子。这个地方之所以受欢迎，是因为乌玛女神以她对湿婆神的坚定信仰和深厚的爱而闻名。 根据历史记载，乌玛女神被视为宇宙的主宰，拥有至高无上的力量和威望。人们通常会祈求乌玛女神赐予他们地位和权力，从而使事业
三位一体神社
在中央世界的门口，有一座与毗湿奴神庙相伴的崇拜三位一体神（พระตรีมูรติ）的庙宇，靠近前往帕东那的出口。尽管一些学者认为这里的三位一体神并不是真正的三位一体神，而是湿婆的一个化身，被称为五头湿婆（พระปัญจมุขี），但由于这里是一个神圣的场所，全年都有许多人来此祈愿，特别是在情人节，还
Pratu Pha (Chao Pho Pratu Pha)
“พระยามือเหล็ก” หรือ เจ้าพ่อประตูผา เป็นชาวบ้านต้า (ปัจจุบันคือบ้านหวด อำเภองาว จังหวัดลำปาง) ที่เติบโตมาอย่างยากลำบากในฐานะเด็กกำพร้าทั้งสองคน เขาได้
西沙塔攀寺
被认为是国内最小的教堂，这座教堂的宽度为4米，长度为5米。由于它建于村庄成立之前，因此没有留下建造年份的记录。据当地老人说，建造的费用仅为110铢。它在伊桑语中被称为“西姆诺伊班胡阿夸”。
Phit 神父，Kamang 寺
尊敬的比德法师是一位简朴、持戒的高僧，他拒绝积累财富，致力于建设永恒的佛教寺庙，以支持佛教的持续传承。因此，他建造了五座大雄宝殿，分别是：阐光寺、东松寺（新开寺）、祭沼寺、三叉寺和头木寺。 由于他的修行严谨而受人尊敬，他迅速声名显赫。每天都有来自四面八方的信徒前来敬拜，听取法音，并请求留作纪念的法
Wat Ban Rai（龙婆关）
这个寺庙是一个具有重要佛教意义的宗教场所，是泰国人民心灵的寄托，并且安放着尊贵的高僧遗体（尊者瞻念）。供游客们前来膜拜。 实际上，这座寺庙供奉着一尊神圣的佛像，即尊者瞻念，或称为法师品罗法师。他的原名为瞻念，生于2451年9月18日，位于披集府三江镇的一个小村庄。他在2470年4月的一个月圆日剃度
Wat Phra Phutthabat Khao Ruak
这是一座由著名高僧庸宗(Gong-ron)，曾在此寺庙修行的寺庙。寺内有一座模仿的释迦牟尼足迹，灵感来源于布拉佛特巴寺(Buddha Footprint Temple)；还有庸宗的雕像，他创造了大量的释迦牟尼坐姿佛像，赠送给全国各地的学校，以传播和发扬佛教。此外，这里还有世界上最大的紫檀木制鼓，名为
Wat Nakhon Chum 寺
那克龙朱姆寺的经典之美，不仅仅是一座有着约800年历史的古寺，建于素可泰时期。在其东侧，还有一座古老而令人敬畏的法堂。该法堂用砖和灰浆建成，屋顶则是木制的，采用雕刻木材代替钉子，通风口取代了窗户。如今，法堂内供奉着一尊古老的佛像，佛像呈现出素可泰风格，以前曾在承办持水宣誓仪式时作为主佛。
卧佛赛通寺
波提沙瓦寺是位于拉哈南沙县的一座古老寺庙，因上座僧施克（法宁大师）在1940年至1972年任住持期间而声名鹊起。此时，许多信徒不远万里前来朝拜施克大师。 由于他严格的修行和致力于内观禅修，施克大师获得了高度的专注和平静的心灵，同时拥有深厚的佛法智慧，令人瞩目。目前，在寺内的殿堂里供奉着施克大师的佛
瓦塔娱乐
建立于公元1843年，在拉玛四世统治时期，由“普拉莫奇”家族创建，因而名为“码头寺”。从1948年开始，经过多次的修缮与发展，寺庙逐渐繁荣，于是被增添了“万乘法寺”的名称。
Wat Tamnak Tai寺
位于机场路，泰沙里镇，增城市。关于这座寺庙的创建者和建造时间没有确切的证据，仅知道这座寺原本被称为“唐纳克寺”。直到1921年，庙会大主教维奇拉扬瓦罗萨亲王巡视僧侣团时，发现许多寺庙的名字重复，因此在名字后加上了“北”和“南”的方位标识。寺庙内部的重要构件是新建的佛殿，它采用了旧佛殿的门窗和天花板，
天然红庙
红寺院的住持龙普·丹告诉我们，红自然寺建于公元2400年。寺庙的名称据推测是因为有村民在寺庙附近饲养了一头红牛，因此最初称为“红牛寺”。随着时间的推移，"牛"字被省略，村民开始称之为“红寺”。这里有着全泰国最大的那伽佛像。
Wat Tinakornnimit 寺
丁格农寺，原名“邦达温寺”，因其位于从湄南河分出的运河旁。这个运河沿着寺庙的前方向东延伸，最终在寺庙附近形成了一个环形水道。早年，周围的居民通常将这些地方称为“邦”，例如邦帕利、邦塔那威和邦光。因此，位于此寺庙的地方被称为邦达温，结合运河的名称便形成了“邦达温运河”，于是寺庙便被命名为“邦达温寺”。
Wat Boromracha Kanjanapisek Anusorn （Wat Leng Noey Yi 2）
雷宁义寺2是一个大乘佛教寺庙，受泰国华人僧团的庇护。寺内有多个殿堂，建筑风格体现了大乘佛教的哲学和信仰，包括观音菩萨殿、万佛殿、祖师殿、修行室、僧舍以及佛教学校。 雷宁义寺2自1996年开始建造，以此来庆祝已故的普密蓬·阿杜德国王登基50周年。它是一个在泰国华人僧团护持下的大乘佛教寺庙。
Lak Sila Mongkhon 寺
考古学家认为，这座城市是苏瓦纳布米地区和湄公河流域重要的上座部佛教中心。因为在这座寺庙中发现了与塔瓦拉瓦迪时期同时代的西可陀布顺石碑，这对社区来说具有重要意义，展示了拉克西拉村的历史。此外，这里也是著名禅师卢昂普·布阿·特米呦（Luang Pu Bua Temiyo）修行的地方，因此弟子们建立了卢昂
Chao Por Nam Dip神社
水神庙建于公元2470年（约1940年），当时在泰国的一个历史阶段，塔克省和苏克泰省之间的贸易主要依赖牛车，因为那时使用牛拉车还不太普遍。在前往目的地的旅途中，商队会在途中特定地点停下来休息，而水神庙正是其中一个重要的休息站，位于通往丹兰霍伊村之前。 在那个时代，旅途中，居民们常常会带着食物停下来
Wat Ban Den, Tak
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