ที่พึ่งทางใจ
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Wat Phra Phuttha Saeng Tham
寺庙名为帕布塔沙淡寺，位于泰国沙拉武里省的农卡区，由普通佛教信徒的虔诚信仰所建。其建设由沙拉武里府的法圣法师（道教长官）担任主席，旨在为佛教和普通信徒提供利益，促进善行。此举不仅是对佛教的传承，也是对我们泰国文化传统的持续延续。
Khao Cha Ngum 土地恢复研究中心源于皇家倡议
“‘恢复退化土地的研究项目’位于拉差布里省波塔拉姆区的查贡山，这是一个重要的农业学习旅游目的地，致力于恢复土地的肥沃性，并促进泰国农民的可持续就业。在该项目中，有示范农田和学习点（活的自然博物馆），包括种植土壤植物、现代农业实践、查贡水库、蓄水池和森林种植，以及正确的土壤恢复方法，这些措施都是可持续
苏林岛
非常美丽。
Wat Si Khun Mueang 寺
寺庙名为西库城寺（Wat Si Khun Muang），也被称为大寺，是一个历史悠久的寺庙，长期以来伴随在清景坎镇的历史中。寺内的主尊佛像是坐在蛇保护下的定座佛像，已有300多年历史。寺庙四周环绕着玻璃墙，包围着佛殿。 这座寺庙被誉为是融合了兰纳和兰昌艺术风格的艺术场所，从其屋顶逐层而下的建筑风格
辉光寺
西林通寺（Wat Sirinthornwararam Phu Phraow），简称普普劳寺（Wat Phu Phraow），另一个常用的名字是“荧光寺”。这座寺庙位于乌汶府西林通县的一个高坡上，模拟了冬天的森林寺庙或凯拉萨山的环境。在寺庙的山顶上，我们可以看到金色的佛殿熠熠生辉，展现出迷人的美景。佛
Wat Phra That Khao Noi
根据推测，其历史与查海佛塔相近。从山顶上可以清楚地看到南奔市区和查海佛塔。这座佛塔的结构完全由砖和水泥建成，融合了缅甸和兰纳的建筑风格。
索拉萨寺
这是位于素可泰历史公园内的一座古蹟，靠近法庭门，即城市北门。 古蹟位于萨拉萨克寺内，由主塔和殿堂组成。 主塔是一种兰卡式塔，是素可泰时期以来受到欢迎的建筑风格。这座圆形塔周围环绕着大象，象征着大象作为皇帝的交通工具，承载着佛教的信仰，希望佛教能在这里延续五千年。
Wat Khiriwan寺
基里湾寺是一座古老的寺庙，寺内供奉着一尊大型的翡翠佛像，佛像是用树脂制成的，位于基里湾寺的山顶殿堂。之前，这座寺庙曾位于一片开阔的稻田中，后来迁移到了喀林山（Khaoleriang）。最初，寺庙的名字是“光明心寺”，但后来寺庙又迁至新山，并更名为基里湾寺。
Wat Intharam Worawihan寺
อินทารามวรวิหาร寺是一个重要的皇家寺庙，属于三级的重要寺庙类型。它在泰国吞武里王朝时期具有重要的历史意义，安放着吞武里国王的圣遗物及其皇后的遗骸。此外，寺庙内还有展示国王私人物品的展览，如卧榻。 寺庙的区域被分为两个部分，因为在后期修建的玛哈查伊铁路穿过了该区域。随后，吞武里市政府在
童生湾
东海湾是一个理想的慢生活度假起点。海面宁静，如此美丽的海景令人陶醉，阳光虽然耀眼，但海水依然迷人。这里的空气清新，非常适合停下来深吸一口清新的海风，并在美丽的海滩上悠闲地拍照，享受沿着邦沙班到春蓬的海滨之旅。
猜纳府山卡武里县玛哈泰寺
位于柴纳府的玛哈塔寺座落于沙伦布里，是这座古老城市的又一座历史悠久的寺庙。该寺庙的历史与古老的帕克斯里查城市紧密相连，沿着小河而建。寺中的佛像雕刻展示了城镇工匠的独特风格，以及其他历史遗迹，包括九室佛殿、菠萝蜜花瓣形塔等。 另一侧供奉着“卢昂波拉克穆昂”或“卢昂波莫”，此外寺内还有博物馆，保存了许
猜纳府山卡武里县玉佛寺
วัดพระแก้ว是泰国猜纳地区的一座重要寺庙，寺内有一座被誉为东南亚所有宝塔中的女王的宝塔。这座宝塔具有高耸的拉哇风格，融合了晚期的五层建筑设计。宝塔的每一个基座在细节上都蕴藏着深刻的宗教意义。此外，寺庙的背后还有一座名为“หลวงพ่อฉาย”（Lung Por Chai）的主殿，主殿后方精美
Klai Kangwon Temple (Khao Sarapaddee Sri Charoen Tham)
远离尘嚣的凯拉刚温寺，您可以在美丽的山顶洞穴中参拜佛祖足迹。这座位于萨拉帕提迪·西杰利昂的寺庙，您可以开车直达。如果是团体游客，也可以提前联系寺庙安排接送服务。在上山的路途中，您会看到许多水鹿、鹿和孔雀，它们会沿着小径自由活动。山顶的自然环境宁静优美，令人心旷神怡。
邦帕寺
华南地区的邦帕寺是一座古老的寺庙，建于何时没有确凿的记录，但推测可能建于阿育王时期的中期（约公元前222年）。考古学的证据主要是古老的乌波萨寺，结构和壁画显示出那个时代的艺术风格。此外，由于2004年9月，泰国文化部第二艺术保护局对该寺的考古挖掘与修复进行研究，直到2006年5月完成，提供了关于邦帕
Sae Sim 家族神社
司玛善缘庙与辛家慈善基金会
圣塔寺
这个地方环境优美，是城市中最古老的寺庙之一，拥有非常古老的兰信风格佛像。早期建造的时候，信佛者在兴建“狮子码头”时便创建了这座寺庙，但当时没有和尚。后来在“狮子码头”附近挖掘时，发现了石狮和一尊巨大的佛像，因此才将这座寺庙正式命名为“狮子码头”。如今，这座寺庙里供奉着一尊宽达3米的古老佛像，是用砖石
Wat Pa Phu Tham Phra
这是一个有许多佛像的洞穴，所有佛像都是古老而神圣的。在这座山上，除了清凉和郁郁葱葱的森林氛围外，周围还有许多其他洞穴，包括：凯洞、蛇洞、干净洞和梵天洞。这座佛洞有两个层次，里面排列着许多佛像，还有两尊卧佛，其造型优美，是由善巧的阿赞迪创造的。
Wat Ban Phon Ngoi
这是位于雅索塔省的一座非常美丽的寺庙。这里环境宜人，塑造的龙神像和佛像以其白色的美丽而格外显眼。寺内气氛宁静、幽雅，真是举办朝圣之旅的理想之地。
王抹茶（Wat Ban Kwang）
鱼宫公园位于晨川河边的班宽寺，位于另一重要的游览地——耶索通省。这里栖息着众多自然鱼类，如鲤鱼、尼罗河鲤、鲤鱼和几乎所有淡水鱼种类。 鱼宫由寺庙的住持和尚及当地居民共同宣布为禁渔区，以便让鱼类栖息，也成为吸引游客的重要景点。寺内还有着泰国历史悠久的兰洽风格佛像，寺庙周围绿树成荫，游客可以随时前来敬
Wat Pa Phuttha Sathan Phu Hin Poon寺
在南曼村的库德楚姆区，石灰岩山脉延伸至勒艾卡塔县。这里最显著的特点是各种形状的天然砂岩雕塑，被视为当地生态系统研究的宝贵资源。此外，这里还是佛教寺院——普欣彭寺的所在地。
富胜官庙
ภูทางเกวียน位于昂格孔古的入口处，是这座石灰岩山脉的一部分，周围仍然充满了干燥的原始森林和石滩上的草地。从山顶可以俯瞰到白山、伊丹山和乔克山，此外，这里也是ภูทางเกวียน寺的所在地。从山脚有两条通往寺庙的路，一条是沿着混凝土阶梯的步行道，另一条是铺设混凝土的道路，可以轻松驱车到达寺
一柱讲坛披集桑卡兰寺
这是一座建立在一根树干上的法座，因而称为“一柱法座”。用来制作支柱的木材和其他部件均为坚硬木材。法座的高度分为33个部分。其中第一部分是基座，雕刻着四条龙神的图案，放置在四个方向，成为法座上层的支撑。第二部分是法座本身，呈正方形，有三个窗户和一个门，门的形状类似于窗户。第三部分是法座的屋顶，呈五层亭
巴农寺
在寺庙的内部，佛堂的装饰美轮美奂。位于泰国Mahasarakham省，Chiang Yuen区的“Pa Nong Chah寺”，也被称为“万座佛殿”，坐落于Mun 2，Hua Nong村。最初，一组僧侣选择在这个废弃的墓地暂时休息，随着越来越多的信徒前来供养和参与禅修，吸引了越来越多的村民聚集于此。
Wat Tham Khuha Sawan
古华天寺是乌汶拉昌府重要的文化和自然旅游景点。入口处矗立着一个巨大的钟。参拜完上面的佛像后，建议您下到洞穴内，那里有不腐朽的法师遗体供人敬拜。总体来说，这是一座美丽的寺庙，位置得天独厚，可以俯瞰到双色河的美景。寺内环境干净整洁，交通便利，还有宽敞的停车场。
Phaya Naga 鼠洞修道院
下面是一座寺庙，有僧侣居住，还有专门生产草药的建筑。周围有大量的金木棉树林。如果想要上到高悬的洞穴，可以沿着楼梯向上攀登。洞穴里有钟乳石和石笋，还有佛像可以供人敬拜，同时还能欣赏到下面的美丽风景。
Klong Khian 码头
这是一个当地的渔港，但你也可以乘船游览周边的海湾和沙美海滩。整体氛围很好，每周六晚上都会举行步行街活动。 位于卡龙基安的码头隶属于卡龙基安乡，属于塔吉尤通县的一个乡镇，整个县共包括七个乡镇。这个社区大约是在150年前建立的，最早的移民来自帕塔尼、沙敦和纳拉提瓦，定居在这个地区。以前，卡龙基安的周围
泰国Koh Yai寺庙
这是一个古老的寺庙，拥有古老的摩奴塔，寺庙内还有值得参观的古老庙宇。这里是融合摩奴风格和泰国艺术的寺庙，设有讲经堂和古老的钟楼。寺庙位于河边，环境宜人，是多个电视剧的拍摄场地。 此外，这里还采用传统的方式养殖鳄鱼，采用草药而不使用福尔马林。
契迪海寺
蜗牛寺坐落在阿育他耶省与巴吞他尼省的交界处，交通便利，拥有宽敞的停车场。这里有一个池塘，以前曾发掘出大量大型牡蛎贝壳。寺庙的艺术风格为缅甸风格，主佛像“佛陀尼米特拉塔娜胜魔”，便展现出独特的缅甸风采。许多人喜欢来这里敬拜和祈求护身符。 寺庙的历史非常有趣，因为它源于僧侣前往缅甸修行的故事。僧侣在缅
Wat Thanyaphon（王抹茶）
在泰国的坦雅佛寺，有一尊叫做“微笑老和尚”的佛像，雕刻于坐禅姿态。根据传说，微笑老和尚曾经有过一场奇迹，他在水面上漂浮而来，出现在8号运河的河口，地点在寺庙和普恩老大的家之间，约在公元2410年初。当时只有佛像的头发露出水面，由一位名叫普托的长者将其请出，并安置在古庙的前面。后来，这尊佛像被移到了修
漩涡
水瓦寺是一座以骨折整合而闻名的寺庙，采用传统的莫人疗法与草药敷贴。这座超过100年的古老拉玛寺，位于泰国巴吞他尼府的邦德区。在寺内，有拉玛风格的佛塔和正殿，正殿前有一只仙鹤。寺前是各种鱼类的栖息地，比如鲶鱼和其他不同的鱼种。
天大威寺
天泰寺建于公元1880年左右，早于阿育陀耶王朝时期。当时的城主乌通国王下令建造这座寺庙，以躲避瘟疫，驻扎在此进行为期一个多月的避难。回乡之前，寺庙便已建成，名为“牌子寺”。当地居民也称其为“淡酒寺”，意指喝醉酒的人到此便会清醒，犹如淡酒般清醒，因为人们对寺院的住持——法相和尚（苏旺·达马喧）充满敬畏
Wat Chankapho 寺
环境宁静宜人，绿树成荫，繁茂的树木点缀其间，尤其是由慈善女王希里吉特大皇后亲自种植的香樟树，更是增添了别样的风情。
奈良的象头神
大象神像坐落于位于纳拉提瓦省纳拉提瓦市的高良宫庙（โก้วเล้งจี่）和蒙空博物馆（เขามงคลพิพิธ）。这座大象神雕塑被视为艺术、慈悲和成功的神明。它的建造源于纳拉提瓦人民坚定的信仰。雕像以坐姿呈现，身披华丽的石饰（皇冠），装点着五彩缤纷的马赛克，身穿印度传统袍，俯坐在莲花台上，坐姿宽达
美罗湾寺
有一座东兰纳风格的华美寺庙，名为“华丽宝阁”，寺内供奉着一尊金色青铜佛像，已有超过1000年的历史。此外，还有一尊名为“清盛狮”的佛像，面宽9英寸，高16英寸，基座宽12英寸，同样也已有超过1000年的历史。
Wat Tham Phra Bamphen Boon 寺
พระบำเพ็ญบุญ寺是一个专注于冥想和内心修炼的寺庙，它是泰国清莱省的第五个专门为提升精神和道德品质而设立的中心。这座寺庙为访客提供了一个宁静的环境，适合进行内省与学习。
纱纱上帝
พระแสนแซ่，或普遍称为พระเจ้าแสนแซ่，是位于ขุนตาล地区最古老的神圣佛像。根据传说，它是为了安置องค์พระธาตุแท่นคำ的四个门面而建造的。这四尊佛像分别安置在พระธาตุแท่นคำ的四个面上，其中前三尊是坐姿的佛像，最后一尊则是站姿的佛像。 在这四尊佛像中，
Wat Tham Khao Kriap 寺
洞穴位于泰国南部的四号村，靠近班阮镇，距离朗赛区约80公里或距离朗赛区约10公里。凯侨洞是一个颇具名气的洞穴，门口有370级阶梯通往洞口。洞内有许多令人惊叹的钟乳石和石笋，形成了美丽的自然景观。在洞穴脚下是凯侨寺，一个宽敞的洞厅，内部布满了迷人的钟乳石和石笋。洞内还供奉着一尊据说是天然形成的佛像。
Wat Thep Charoen (Wat Tham Rub Ro)
鲁拉洞（ถ้ำรับร่อ）位于เทพเจริญ寺（วัดเทพเจริญ）附近，坐落在鲁拉山（เขารับร่อ）下，属于洽差县（อำเภอท่าแซะ）境内。这个洞穴自古以来就因其名字和故事而吸引着游客。鲁拉洞有着悠久的传说，据说这里隐藏着宝藏。早在印度皇帝阿育王（พระเจ้าอโศกมหาร
Wat Tham Khao Ngoen
银洞寺建立于公元2300年，最初名为“水涧寺”，最初是一个僧侣的住宿所，有一位名叫潘的和尚在此驻扎。当地居民看到此处的和尚，因而发起邀请他在此长期修行。他呼吁居民们共同捐款兴建寺庙的设施，以作为僧侣的栖息之所和进行善行的场所。潘和尚拥有草药疗法的知识，能够治疗各种疾病，他在这里住了41年，最终于公元
Wat Kaew Prasert (Wat Tha At)
嘉宝寺是当地人另称为观音寺的寺庙，这座寺庙坐落在海边的一个小山丘上，可以欣赏到海岸线起伏的美丽风景，如同一幅画卷般展现。庙宇不断得到发展，住持长老在这里建造了许多中泰风格的建筑，供人们来朝拜。特别是那座高达9.99米的九头那伽和南海观音像，都成为了这座寺庙的亮点，吸引着众多游客前来参观。
Wat Suwan Khuha Wari Wong (Wat Tham Phong Phang)
苏万库哈瓦里翁寺，或称为洞中庙，坐落于图玛卡姆湾西侧的尽头。寺庙的环境自然优美，仍保留着丰富的自然风貌。寺庙前方面临大海，背靠悬崖，是处于主波岛国家公园的保护区。这座寺庙的亮点在于住持布玛法师，他在春蓬省及邻近省份享有盛名。布玛法师是一位修行精进的僧侣，今年已86岁，但依然能够很好地保持戒律。他习惯
Wat Phra Borommathat Sawi
พระบรมธาตุสวี位于喃瓦宗寺，位于春蓬省苏维县苏维乡第1组，是春蓬省注册的古遗址之一。它的结构形式与位于南那府的大佛塔（大佛塔寺）相似，推测该建筑可能建于阿尤泰雅王朝时期，并经过多次修缮。最后一次修缮是在1996年，由艺术部门进行。
Pa Thep Inthara Pradit Chu Thammaram 修道院
天神寺（Wat Pa Thep Inthapradit）位于查彭府（Chaiyaphum）泰国的一个宁静村庄——诺讷斯万（Ban Non Sawan），是游客在欣赏花海之旅中必访的一个景点。通往花海的道路上，这座坐落于山上的寺庙提供了绝美的风景，宁静的环境非常适合进行修行和冥想。
Chao Por Phraya Lae 神社
位于距离柴埔市中心约3公里的帕拉滩边，最初是一个在一棵龙眼树下建造的木制庙宇。后来，在1971年，柴埔的居民共同兴建了帕克蒂宗宗庙，以供奉其佛像，成为柴埔市民膜拜和尊重的场所。
Wat Pa Sukato 寺
“在苏卡托修行，不需要特别准备，从信仰出发，相信善有善报，恶有恶报。这里是一个行善的地方，也是一个脱离恶行的地方。我们将成为好朋友，彼此扶持，不让对方迷失方向。”
契迪寺 700 年
杰帝寺中的大型佛像是一尊用红土石雕制成的观音佛，造型类近高棉艺术，估计建于素可泰时期。佛像的肩宽约为3尺，高约为8尺，展现出完美而华丽的佛教艺术风格。最显著的特点是佛嘴的颜色为红色，已有约700年的历史。
Phu Phra (Wat Sila At)
在佛寺的区域内，有一个岩石露台，上面雕刻着一群佛像，这就是“普拉”名称的由来，也是当地居民长期以来尊敬和崇拜的地方。目前，该区域已搭建了屋顶，里面供奉着一座大型坐姿金刚定佛像，座宽5英尺，高7英尺，右手放在膝盖上，左手则搭在大腿上（左手的姿势与般若交换）。人们称之为“大佛”。前面还有一尊高度为7英寸
玉骨寺
在柴拉披府的穆昂区，邦克拉镇的古东园寺学校内，有一座保存完好的古代石柱，名为“ใบเสมาบ้านกุดโง้ง”。这座柱子是塔瓦拉瓦迪艺术风格的砂岩，约建于公元前12到15世纪。周围村庄发现了大量类似的石柱，现已被有序地收集在一栋建筑内。
王康寺
วัดวังคำ是一个大约在1996年刚刚建成的寺庙。建筑和各种建筑风格都受到米乐文化遗产的启发，这是一个古老的王国，位于湄公河流域。这个时代最具代表性的建筑，大家都会想到位于琅勃拉邦的香通寺，堪称典范。而当我亲眼看到วัดวังคำ时，不禁感叹它的美丽。寺庙的设计独特，主殿是一个三层屋顶的建筑，中
西姆纳哥神庙
西曼那哥寺建于2399年，创始人为安雅库鲁李。寺名之所以为西曼那哥，是因为安雅库鲁李在此之前建造了一个高约一尺的西曼，周围环绕着28块基石，没有屋顶和墙壁，位于那哥村。因此被称为西曼那哥寺。这个西曼经过多次修缮，在僧侣公爷贡担任主持的时期，采用混合粘土和橡胶砖建成，古时被称为“堆叠砖石”。屋顶则用镀
