บริจาค ทำบุญ
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甲米老虎洞寺
虎穴寺是泰国甲米省的又一著名旅游景点。寺内的亮点是供奉观音菩萨的殿堂，矗立着一尊高达5米的观音像，成为游客膜拜和祈福的热门之地。此外，这里还有一尊拥有百年历史的白玉佛像及仿佛佛足印的景点。这里的亮点是挑战那段1,237级的台阶，尽享360度的甲米城市美景。 这座寺庙有很多猴子，游客在游玩时需要小心
Wat Tham Muninat (Tham Ruesi)
孟尼纳寺或称为隐士洞寺是一座最近建成的寺庙，大约有50年的历史。这里的亮点是在具有钟乳石的洞穴中向祖父隐士祈祷，以及朝拜那尊巨大的卧佛像。
拉差汶里城柱神社
城市的守护神庙是与城市和居民息息相关的神圣之地，拉差布里府的居民自古以来便对其怀有深厚的敬仰和祭拜之情。拉差布里的“守护神庙”始建于拉玛二世时期。
Wat Tham Khao Laem
这是一个不容错过的寺庙，环境宁静祥和，绿树成荫。不过，白天会很热，建议早晨或傍晚去更为合适。
攀孟寺
万万佛寺，是位于泰国侨乡省士白县士白乡的一座著名寺庙。这里是当地居民祈求好运与祝福的地方。寺内供奉着一尊古老的佛像——佛陀索皮，已有700年的历史。此外，还有全泰国最大的维苏那神像，采用青铜铸造，高达3.4米，重达1吨。这也吸引了许多信徒前来膜拜和祈福，对于虔诚的信徒而言，这是一个不容错过的圣地。
Wat Ku Kham Luang寺
沃里山寺或称为库甘寺，位于清迈府萨拉皮县塔旺塔尔区的中岛路旁。该寺建于公元1831年，由孟赖王所建，其特色在于拥有5层、20个塔楼的宝塔。这种外观与位于美德圣寺的库古德宝塔以及位于兰坡的至尊宝塔相似，体现了在罗汉朝时期的建筑风格。
Pak Kek Go Bia 神社
人们常常来拜祭，祈求保佑于大伯公殿（庙）。
Wat Pa Khlong 11（Wat Phaya Nak）
在泰国帕ト姆塔尼的第11号运河森林寺，是一个离曼谷很近的美丽庙宇。许多人称之为“第二个查诺德庙”，因为它与位于乌隆塔尼的查诺德庙有着相似的特征。众所周知，第11号运河森林寺被认为有一条龙神在此守护，正如查诺德庙的传说一般。这吸引了许多当地居民和游客不断前来参拜祈福。
Wat Doi Mae Pang
在2479年建立的德赖梅帕寺，是著名高僧卢旺·苏吉诺（Luang Pu Waen）曾经在此住持的佛寺。他自2505年起住持，直到在2528年圆寂。寺内有许多与这位著名高僧有关的建筑，包括木制殿堂、卢旺·苏吉诺的居所，以及称为“灭烦恼之所”的木屋，还有供奉卢旺·苏吉诺真人大小像的殿堂。 从清迈市区沿
Wat Makutkasatriyaram Ratchaworawihan寺
莫古·克萨特拉加雅拉曼寺是一个重要的寺庙，主要建筑包括大殿和安居堂。寺庙的前檐和窗户上方都装饰有象征拉达国王四世的皇家桂冠图案。大殿内部的墙面则布满各种形式的壁画，与其他寺庙不同，这里展现了许多独特的主题，如巴利文和注释中的佛陀弟子的故事，以及11位大阿罗汉和8位阿罗汉女的形象，还有修习禅定的图景，
Wat Tham Pha Daen寺
帕丹寺位于泰国萨克翁省的穆昂县东马法镇，坐落在普潘山脉上。寺庙建在高山之中，四周环绕着宁静的自然风光，是萨克翁省不可错过的景点之一。这里的特色是巨大的神龙雕像，以及雕刻在岩壁上的精美图案，展现了独特而华丽的艺术魅力。
金山寺
这里是一座历史悠久的寺庙，有着许多传说故事，和清迈的历史息息相关。这座寺庙与清迈的佛塔历史以及兰纳地区的历史紧密相连。 位于社区附近的佛塔寺（Wat Phra That Doi Saket）是一座重要的寺庙，吸引了众多游客和当地居民前来参拜。寺庙的下方就是市场，交通便利，停车也很方便。由于佛塔寺座
班克鲁南基金会
帮助处于危险中的流浪儿童组织，预防他们被不法贩卖。
Wat Si Khun Mueang 寺
寺庙名为西库城寺（Wat Si Khun Muang），也被称为大寺，是一个历史悠久的寺庙，长期以来伴随在清景坎镇的历史中。寺内的主尊佛像是坐在蛇保护下的定座佛像，已有300多年历史。寺庙四周环绕着玻璃墙，包围着佛殿。 这座寺庙被誉为是融合了兰纳和兰昌艺术风格的艺术场所，从其屋顶逐层而下的建筑风格
辉光寺
西林通寺（Wat Sirinthornwararam Phu Phraow），简称普普劳寺（Wat Phu Phraow），另一个常用的名字是“荧光寺”。这座寺庙位于乌汶府西林通县的一个高坡上，模拟了冬天的森林寺庙或凯拉萨山的环境。在寺庙的山顶上，我们可以看到金色的佛殿熠熠生辉，展现出迷人的美景。佛
Wat Phra That Khao Noi
根据推测，其历史与查海佛塔相近。从山顶上可以清楚地看到南奔市区和查海佛塔。这座佛塔的结构完全由砖和水泥建成，融合了缅甸和兰纳的建筑风格。
Wat Thewarat Kunchorn Worawihan寺
德瓦拉差昆猜维哈寺是一座位于曼谷都喜区、坐落于攀丁喧河和乍都拉河边的三级皇家寺庙。该寺庙的主殿由希里吉特皇后修缮，现内部装饰华美的壁画得到良好保存，主要以海洋蓝色为主色调。寺内还坐落着金色柚木博物馆，建筑风格融合了中国和葡萄牙的传统，全部采用柚木建造。德瓦拉差寺还兴建了一个拥有传统风格的修行中心，融
索拉萨寺
这是位于素可泰历史公园内的一座古蹟，靠近法庭门，即城市北门。 古蹟位于萨拉萨克寺内，由主塔和殿堂组成。 主塔是一种兰卡式塔，是素可泰时期以来受到欢迎的建筑风格。这座圆形塔周围环绕着大象，象征着大象作为皇帝的交通工具，承载着佛教的信仰，希望佛教能在这里延续五千年。
Wat Khiriwan寺
基里湾寺是一座古老的寺庙，寺内供奉着一尊大型的翡翠佛像，佛像是用树脂制成的，位于基里湾寺的山顶殿堂。之前，这座寺庙曾位于一片开阔的稻田中，后来迁移到了喀林山（Khaoleriang）。最初，寺庙的名字是“光明心寺”，但后来寺庙又迁至新山，并更名为基里湾寺。
Wat Sammachanyawat寺
寺庙的名字叫做“万德寺”，另一个名字是新桥二寺，源于这片地区的名字。土地的六英亩是由宁·吉杜汉、摩·南瓦猜和村长桑加·西阿姆潘向女主人普林·吉杜汉献出的，并向大尊者——僧王皇室——提供。在公元1973年左右，尊者接受了这块土地，并开始进行寺庙的建设。随后，教育部于公元1978年宣布该地为寺庙，并于公
帕亚苏仁寺
帕亚苏连寺（Wat Phaya Suren）是一座属于大乘佛教派的公共寺庙，位于曼谷克朗三瓦区西三瓦街。现任住持是帕克鲁普拉德苏瓦坦苏通（พระครูปลัดสุวัฒนสุตคุณ），他是通过母系血脉继承自星哈塞尼家族。 在佛殿内，可以看到精美的壁画；佛殿下方还有一处娜卡洞，许多信徒前来拜祭，祈
Wat Paen Thong Sopharam
建于泰国曼谷克兰山区的芩铜索帕拉姆寺是一座属于大教派的佛教寺庙。该寺庙坐落于一个低洼的地区，位于三条西运河与四条西运河之间，四周被稻田环绕。寺庙的边界有护城河环绕。寺内的新殿供奉着佛陀苏瓦纳塞迪（尊称为黄金佛），是寺内的主要佛像。
Pho Phueak 寺
白佛寺建于泰国阿育陀耶晚期，大约是在公元2302年。根据建造古老的佛殿和庙宇的资料，老佛殿中的主佛像是一尊镀金的青铜佛像，属于中期阿育陀耶风格，已有400至500年的历史。而新佛殿的主佛像同样是坐姿佛陀，为新佛殿所专属，建于公元2535年。
Wat Prodket 寺
普洛德盖寺建于大约公元2317年，创始人的名字已不可考。寺内建筑包括正殿和僧房，而供奉的圣物则是一座约有100年历史的佛足印复制品，安放在一个小殿内。
普朗龙寺
普朗庙（Wat Prang Luang）据信建于公元1904年，属于阿育塔雅王朝的第一位国王拉玛提拜迪（King U-Thong）时期。最初名为“宗教寺”，后来在大觉阿贾耶（Somdet Phra Mahasamanajao）得知庙内的摩天塔时，便将其更名为“普朗庙”。庙内的主要供奉是庙宇主尊“乌通
Wat Bot Don Phrom
博寺（Wat Bo Sa Tha Don Phrom）建于公元2310年，属于阿育陀耶末期时期。关于创建者的姓名和历史并无明显记载。寺庙位于泰国南奔市的邦克朗区，府名为农纳︈。
Wat Bang Bua Thong
在泰国，บางบัวทอง寺建于公元2335年，最初村民称之为“วัดใน”。后来在公元2400年左右，寺院的住持御主贤通过与当地居民的共同努力，对寺庙进行了修缮，并将其命名为“บางบัวทอง”，这一称呼一直沿用至今。 寺内的建筑设施包括：于公元2500年建成的主殿、于公元2520年建成的两层
Wat Bua Kwan 寺
华君寺，最初名为“沙盖寺”，后来为了纪念捐赠土地给寺庙的布阿·春喧而改名为“华君寺”。华君寺于1892年6月24日获得建立许可。同时，华君寺还受到大乘佛教最高委员会的任命，成为该省的一个佛教修行中心。此举旨在传播佛陀的教义，使广大民众能了解佛陀的教诲，并将其应用于日常生活中，以获取利益。
Wat Tinakornnimit 寺
蒂因科罗尼密寺位于南奔府的苏万雅意镇，寺内供奉着许多神圣的物品，并且拥有一座美丽的寺殿供游客欣赏。
Wat Thong Na Prang 寺
ทองนาปรัง寺建于公元2325年，位于一个低洼地带，靠近运河。公元2527年，寺院购买了3英亩的土地以扩大寺区，并建造了僧舍。到公元2539年，寺院周围修建了防洪堤，以保护寺院免受洪水侵袭。公元2549年，寺院因出色的环境管理获得了奖项。 寺内的建筑包括：建于公元2325年的法堂，是一座泰式
Wat Chonprathan Rangsarit 寺
潮水灌溉寺建于公元2502年。当时，宗教事务部的部长M.L. Chuchat Kampoo造访了清迈的乌蒙寺，并聆听了当时居住在乌蒙寺的法师Panyanandabhikkhu的讲法。法师以新颖的方式传授佛法，他从传统的坐讲转变为站着以口头方式向公众演讲，并引用与当代事件相关的例子，极大地吸引了人们关
蝙蝠庙
蝙蝠寺位于昭披耶河西岸，正对着赫玛皮拉塔拉寺，地处博攀区。这一地区因栖息着大量蝙蝠而被当地居民称为蝙蝠寺。根据寺内的古迹推测，寺庙建于阿育他时代中期，正值宋干王朝大宗巴特王（Somdej Phra Boromtrailokanath）统治时期，并在拉玛四世时期（Phra Bat Somdej Phr
圣通寺
圣狮寺建于公元2400年（泰历），其建筑群包括：法堂于公元2500年（泰历）建成，采用钢筋混凝土结构；讲堂于公元2530年（泰历）建立，同样为两层钢筋混凝土建筑；祈祷殿于公元2544年（泰历）建成，设计为两层泰式钢筋混凝土建筑；僧舍则为木结构与混合建筑。寺内的主要供奉物有于公元2500年（泰历）建造
瓦托伊
位于昭披耶河畔的第3村，这是一座在邦塔耐区极为重要的寺庙，是举办当地传统节庆的场所。
Wat Samornkoti 寺
位于邦西运河岸边，距离นนท์码头钟楼北行约2公里。在这里的佛堂内，有一尊由纯金制成的佛像，以及墙面上美丽的壁画。在大殿里还有一尊以纯大理石雕刻的佛像，展现了佛陀的首次讲法，此外，还有一尊模仿法师苏尔的雕像。
圣通寺
靠近ไผ่ล้อม寺，这座寺庙是由摩尼人于吞武里时期所建，最初名为สวนหมาก寺，摩尼人称之为佩阿拉。寺内有一座大型的十柱阁微型宝塔，它靠近礼堂，是巴夸该最有名的宝塔之一，建于阿育王时期。此外，还有12座附属宝塔，礼堂旁边还有两座宝塔，其中一座是钟形的，另一座则呈现出类似于木瓜的奇特形状。值得一看
Wat Bang Oi Chang
邦奥依昌寺是一个聚集古物和各种珍贵物品的地方。博物馆建筑分为两层，改建自传统的佛教学校，使用古老的木结构，涂上红油以帮助保护木材。底层展示了来自南邦园区居民日常生活中的物品，而上层则收藏了与佛教相关的文物，如经柜、法箱、装饰精美的柜子、古代的孔纸书籍、五彩瓷器以及传统的玻璃器具和权杖等。
Wat Phai Lom, Koh Kret
这是一座建于阿瑜陀耶晚期的寺庙，位于克拉格村。寺内有一座美丽的佛殿，装饰着精美的木雕花纹，特别是门廊和美丽的莲花柱头。佛殿前有两座形状独特的小型佛塔，其基座为方形，边角呈十二个小角，但钟形部分则呈倒扣的钵状，顶部呈圆形，并饰以华丽的灰泥雕刻。缅甸人称这座寺庙为“佩雅托”。
Wat Khun Samut Tharawat (Wat Khun Samut Chin)
阮军寺（阮军中寺）是一座位于泰国湾沿岸的寺庙。以前只可以乘船到达，但现在可以骑摩托车直接进入。开车的朋友需要把车停在前面，然后换乘服务车前往寺庙。傍晚时分的氛围非常迷人，非常适合游玩，寺庙毗邻阮军村。
萨摩寺
对于相信运气和护身符的人来说，可能会听过“坚固的佛陀，塔萨莫寺”的名字，位于猜那府。这位是名声在外的高僧，来自真实之地，是勇气之乡，青年们称他为“破枪佛”。 很多前来旅游的人主要是为了解租借护身符。这座寺庙环境宁静宽广，周围没有太多大型建筑物阻碍了寺庙的视野。
Wat Pa Don That
这是一个宁静的森林寺庙，四周环绕着树木，拥有美丽的菩提伽耶佛塔，形状与印度的佛塔相似。这是一处与大自然和谐共存的修行圣地，距离著名的卡姆查诺德（คำชะโนด）仅几公里。寺庙的塔形与缅甸的圣塔有些相似，整体氛围非常宜人，绿意盎然。 从比武曼萨哈（พิบูลมังสาหาร）县出发，沿着2222国道
考孔寺 (Wat Khao Nang Buat)
被许多人称为法师通兆寺，这是一座风景如画的重要寺庙，拥有悠久的历史。在邦拉园寨被攻陷时，法师在那卡拉占巴萨克寺待了三年。当拉达交泰国王乔达威德成功复国后，法师返回到凯昆寺，并获得了拉达交泰国王的封号，成为法师通兆兰西。法师通兆于82岁时圆寂。 许多人仍然相信他与邦拉园寨一起消失，因为他隐居不与外人
Wat Mun Chindaram 寺
在这里做慈善，祭祀「尊者索通」和「尊者莱凯寺」。我们捐赠了白布，用于裹尸的布和供养僧侣。这里还有成人礼和葬礼的活动。此外，寺庙旁的运河也有供人喂养鲶鱼的地方。这个寺庙面积宽敞，使用พื้นที่广泛，肯定有足够的停车位供来参加慈善活动的人们使用。寺庙毗邻一所学校，里面有威严的佛像「佛陀的眼睛」或站立
九岭寺
高玲祠的结构与其他庙宇不同，因为它的主神是“龙头怀宝”，并且供奉着由高功法师——王寺的尊者_tim法师所加持的“水海佛祖”雕像。对于“蒙康博物馆”来说，它被视为纳拉提瓦省的吉祥之地，位于邦那拉寺的范围内。此地的特色是错落有致的石头堆积形成一个小山丘，里面供奉着佛陀脚印的仿制品和散场佛像。高玲祠位于纳
前友神社
观赏者们，今天我想分享一个关于旅行经历的故事，也就是关于神明“陶玛托摩”（เจ้าแม่โต๊ะโมะ），这位海洋女神，也被称为“玛珠”（เจ้าแม่มาจู）或“塔普提”（เจ้าแม่ทับทิบ），她们其实是同一个神明。在泰国南部的纳拉提瓦省苏基林区的陶摩山，流传着她的传说，那里有一个金矿。
Chonlatharasinghae 寺
在意的寺庙内，有着由宋卡僧侣手绘的华丽壁画。楚陀拉寺不仅展现出独特的艺术魅力，同时也是国家历史上重要的寺庙。它作为历史遗址，在2441年时曾被泰国政府用作防卫边界的依据，确保这一地区不会被并入马来西亚。因此，该寺庙被誉为“保护泰国领土的寺庙”。
玉佛寺
แก้ววัดฯ 是另一座距离甲米步行街不远的寺庙，寺庙位于城市的中心，设计的艺术文化非常美丽。在傍晚时分拍照显得格外幽静，从寺庙的小山坡上可以清楚地看到周围甲米市的景色。 寺内有着等身的青铜佛像，分别是前普吉府的辖区长者法师（本名：เซ่ง อุตฺตโม）和克拉比省长者法师（本名：กิ่ม พ
苏拉达之家
私密别墅，可接待4至6位客人。
Phra Buddha Ming Mongkhon Aknakkhiri
“大佛寺” 是普吉岛上最大的卧佛寺，供奉着一尊巨大的摩诃菩萨塑像。它的设计融合了现代艺术风格，采用了来自缅甸的白色玉石大理石装饰，令人叹为观止。这块大理石的重量大约为135吨，堪称是这片土地的象征，巍然屹立于美丽的山巅之上，熠熠生辉。
Thao Thep Kasattri Thao Si Sunthon 纪念碑
或是她果仁绵苍，这座双王纪念碑位于普吉岛的查龙区，四岔口码头的圆环处。此纪念碑建于1966年，作为查龙市历史档案的重要遗址，以回应国王拉玛五世的号召，他曾亲自前往开通后被命名为“德普卡萨里路”的查龙道，并因此将两位王者的名字分别赋予德普卡萨里区和西仁汹镇。每年都会举行纪念活动，以缅怀这两位女英雄的壮
