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Khao Kaew Worawihan Temple (Royal Monastery)
高玻寺最初是一个乡村寺庙，建于阿育陀耶王朝的热罗德王时期，公元前171年。该寺于公元2312年4月3日登记其乌波萨那（僧侣的修道院）并确认其宗教地位，成为三级皇家寺庙，隶属于大僧伽。寺庙位于萨拉武里的索赫县托坤一村，坐落在一座小山上，山的形状呈圆形，高约15米，四周环绕着村民的稻田。
Wat Kerenkathin
如今的格连寺被认为是洛布里的重要寺庙之一。尽管这座寺庙并不位于城市中心，但众多信士涌向格连寺，带着虔诚的心情前来朝拜，渴望欣赏隆巴佛佩安的德行，并共同捐助资金，供奉他所加持的佛教法器，做功德祭拜。信徒们都会去拜见隆巴佛潘，这位大师每次都坐在亭子里，亲自为信士们洒下圣水。因此，隆巴佛的声誉传得很远，拥
Wat Mahathat Wachiramongkol (Wat Bang Thong)
这个寺庙最初被当地居民称为“Bang Thong寺”。当时，在普吉府的各个部门和居民共同发起了一个名为“为庆祝国王陛下五十年登基而建设佛教圣地与大法塔”的项目，以此来向国王，亦即当时的西扬皇太子，表示敬意。在2006年11月16日，国王陛下将“Bang Thong寺”的名字更改为“Mahathatu
Wat Phai Ngoen Chotanaram
这是一个由女演员温纶·维瑞提帕（Wunsen Wirithipa）建造的寺庙，供奉的是拉克希米女神（Lakshmi），她是众人崇敬的女神之一。人们相信，拉克希米女神会赐予那些敬仰她的信徒财富、好运、丰饶和爱情的祝福。
Wat Mongkhon Bophit
这是一座位于城墙区域的古老寺庙，经过精心修复。寺庙内供奉着一尊名为“พระมงคลบพิตร”的大型主佛像，尽管在第二次河西城沦陷时遭受了损毁，但如今已经完全修复，外覆黄金的青铜雕像焕发着新的光彩。
Jumphon Sutthavas Temple
这是一座属于大乘佛教僧团的寺庙，成立于公元2349年，并于公元248年获得了威胜堪布的教法地界。朱姆蓬苏达瓦寺是素林市一座历史悠久的寺庙，最初坐落在素林省佛教事务办公室的周边区域。
Wat Ban Wang Hai
瓦帕施半威海寺，位于南邦省孟县甘托乡第3村，成立于大约公元2450年，长久以来成为当地居民的精神中心。目前，寺庙正在建设新的法堂或寺院，这得益于村民们的共同努力，目的是为僧侣的仪式和社区内的出家活动提供场所。
Wat Hu Bat Khokort (Hu Bat Khokort Temple)
位于华富里府三百顶区的该寺庙内，有一尊大型佛像，包括至尊普陀宗师（托婆龙）和尊贵的普陀祖师，他站在海水之上的雕像，以及一尊大型白色观音菩萨雕像，基座为莲花，四周被三百顶山环绕。周围的景观则展示了三百顶国家公园石灰岩山脉的迷人风光。因此，这里被视为三百顶地区一个引人入胜的旅游胜地，尤其适合前来拜访和祈
Wat Nom Prachasarn
这是一座隶属于大和尚派的寺庙，位于泰国阿育陀耶省的旺诺县查梅布区。这座寺庙以其杰出的高僧而闻名，曾传承自著名的隆普通（Luang Pu Thong），他以高超的医术和法术闻名遐迩。
Wat Klong Watthanaram
中间克朗瓦塔那拉姆寺是一座位于阿育它亚省塞纳区的小寺庙。实际上，这座寺庙并不是很知名，直到住持建造了佛殿。 佛殿内部奉安着佛像，佛像的底座上雕刻着精美的装饰图案。佛殿内装饰着五光十色的灯光。此外，佛殿的地面被设计成类似水面的样子，可以看到水下的鱼和荷花。
Jang Cave Temple
寺庙的住持创建了泰国第一座大型青龙神像——“父祖青龙庙”（Phu Phaya Phet Kiri Mahamuni Si Sutho Nakharat），其高度约为31米，身躯直径达2米，具有独特的乌青色或绿色金属光泽，展现出精细复杂的结构和美丽的细致花纹。 此外，鲜有人知道，在寺庙后方有一个名为
Bang Baimai Temple
创建于公元1782年，最初有两座寺庙，分别是外寺和内寺，名称为“邦则寺”。之后在公元1890年，改名为“邦拜寺”，这个名字是由第一任村长兼村长的克林·南佩猜所提议。该寺庙于公元1967年获得了圣界的认可。
Huai Nam Sap Temple (Phra That Wayo)
这里的亮点是大法塔，它是一座钟形塔，装饰有黄色、蓝色和白色的玻璃，塔高达50米，专门用来供奉释迦牟尼佛的舍利。 此外，游客还可以在法塔的二层和三层俯瞰周围的风景，包括远处的拉格廷水库。
Wat Pratum Bucha
寺庙的守护神是威萨苏瓦纳大帝，巍峨矗立在佛殿旁，许多人前来拜祭，献上鲜花、蜡烛、香烛、干玫瑰花、红水和绿水，请求祝福。 威萨苏瓦纳大帝位于帕通布查寺，建于1981年，是中部和东方地区最大的一尊威萨苏瓦纳大帝，身高12米。它在庆祝曼谷建立200周年和寺庙建成200周年之际竣工。今年，威萨苏瓦纳大帝也
Wat Pradhammajak, Nakhon Nayok Province
佛教维帕萨那中心位于南通寺（วัดหนองทองทราย）的寺院土地上。这片土地是由达妈切·乔日（แม่ชีชอุ่ม）和达妈切·玛丽（แม่ชีมาลี）捐赠给佛教高僧巴孔杭（พระราชพรหมาจารย์）的。巴孔杭是两位尼姑维帕萨那修行的老师，捐赠这片土地的目的是希望能建立一个专门的维帕萨那
Wang Phatumawasi Temple (Mon Temple)
这座寺庙是由移民逃离缅甸来到泰国的摩尼人所建，在塔克辛国王时期。这座寺庙的原名叫做“龙寺”，直到1942年更改为“龙畔寺”，至今仍沿用这个名字。 这座寺庙因其“寺前鱼类保护项目”而获得了一等奖，因这里拥有丰富的鱼类种类，如鲶鱼、红斑鱼、犀鱼、禾塘鱼等多种鱼类，吸引了众多善心人士前来喂食。
Ubonratana Dam Temple
在这座佛教寺庙的殿堂内，供奉着重要的主佛像，即是尊贵的阿赞佛陀蒙孔吉兰凹法萨、萨基穆尼，以及佛陀蒙孔苏万那诺帕，或被称为阿赞辉金、阿赞辉光。此外，这里也是已故的高僧蒙孔·帕哈那萨的遗体安放之地。他曾是乌本拉特寺的住持，被视为伟大的高僧，致力于振兴乌本拉特寺，使其至今繁荣昌盛。
Wat Khong Chiam
宏基安寺的历史或称为旧班丹寺，已记载为一个大乘佛教寺庙。该寺庙的占地面积为21亩，北面临着湄公河，南面接壤好香溪，东面则沿着湄公河和穆河岸，西面与宏基安中学相接。
Wat Phai Khake (Wat Uthumphon Raram) Suphanburi
乌图姆帕拉寺，亦被非正式地称为竹客寺。这座寺庙以著名的高僧——赛德尊者而闻名，成为了苏潘布里人民的信仰中心。此外，乌图姆帕拉寺的后方有一个池塘，每年都举办盛大的水灯节活动。
Tha Mai Temple
泰迈寺成立于大约500年前，据信寺庙的名称源于“玛哈曼尼坎”，她是娜瑞萨的妻子，曾以“玛依”的名号为人所知以确保安全。这个名字后来演变成了“塔伊寺”，最终演变为如今的“泰迈寺”。 寺庙内设有四个相互连接的园区，分为佛教风格、稻田风格，以及用竹子搭建的善桥，还有陶瓷娃娃风格的园区，以及现代风格的园区
Phra Buddha Si Hing Market
位于泰国阿瑜陀耶省的佛蒙孔布比寺旁的市场，曾经的状态比较凄凉，现在却成为了一个热门的纪念品购买地。在这里，你可以找到各种各样的商品，包括云朵旋转的蛋饼、加工水果、鱼皮和炸鱼骨等美味。此外，还有许多阿瑜陀耶著名的特产可供选择，可以说是一个“一站式”的购物天堂。
Wat Thap Kradan
这是普姆庞·杜安查的家乡寺庙和葬礼，许多人喜欢前来祭拜她的肖像、雕像以及各种神圣的物品。
Wat Apsorn Sawan Worawihan寺
阿扑萨万寺 (Wat Apakornsawan Vora Wihan) 是一座三级皇家寺庙，原名为“猪寺”，是一座有着悠久历史的寺庙，创建于亚逸达时期。传说是由名为“จีน乌”的人所建，地基曾经是养猪的地方。建成后，许多猪在寺庙周围徘徊，因此当地人称之为“猪寺”。后来，在拉玛三世时期，寺庙经过重建，
Wat Sommanat Ratchaworawihan寺
素曼纳寺（Wat Sommanat Vihara）是一个二级皇室寺庙，属于王室寺庙类型，依据泰皇拉玛四世（King Rama IV）的指示而建。建于公元1836年，旨在献给素曼纳娜拉旺公主，因此得名“素曼纳寺”。建成初期，这里被视为僧侣们修行和寻求宁静的理想场所，因为寺庙的位置既不远离市区，又完全符
拉查布拉纳拉查沃拉维汉寺 (Wat Liap)
古老的寺庙被人们称为“瓦里亚普寺”，建于阿瑜陀耶末期，由一位中国商人兴建。这是根据古老习俗，在都城必须有具有重要意义的寺庙，如大法寺、皇家法灌寺和皇家富兰寺。瓦里亚普寺后来由皇族——德哈律德王子，国王拉玛一世的兄弟，进行了重建。在那之后，国王普密蓬大帝赐予新名称“皇家布兰寺”。 自拉玛一世至拉玛七
Wat Mahathat Yuwarat Rangsarit Ratchaworamahaviharn
大威德寺（Wat Mahathat Yuwaraj Rangsarit）位于拉宛广场（สนามหลวง）旁，靠近艺术大学（มหาวิทยาลัยศิลปากร），是一个重要的皇室寺庙，属于大乘佛教。寺庙最初名为“瓦达萨拉克”（Wat Salak），由博罗马哈苏拉辛皇妃（กรมพระราชวังบวร
Wat Rama 9 Kanchanaphisek
尽管是座小寺庙，然而它却是佛教信徒心灵的伟大中心。大皇宫第九寺（Wat Phra Ram 9 Kanchanaphisek）是根据国王的指示于1995年建成，并在1999年特别升格为三级皇家寺庙。早在1991年，国王就已经指示解决拉玛九湖的污水问题，通过增氧的方法改善湖的水质，这片土地原属于王室财产
Wat Anubanphot (考诺伊)
向人们尊敬的金属佛足印朝圣，这座位于阿伦帕特区的模拟佛足印，供奉于这座名为“考那瑟寺”的庙宇的大殿内。大殿的建筑风格结合了美丽独特的泰式建筑，展现出与普通大殿截然不同的风貌。尤其是大殿的屋顶，采用高尖的泰式设计，共分为两层：第一层有六个出廊，第二层有四个出廊，装饰精美，符合泰国传统艺术风格。此座安布
美亚颂寺
位于克朗哈德镇，是克朗哈德区人民心灵的中心。当地居民普遍前来敬拜希望获得吉祥，并向玛雅桑的雕像祈祷。玛雅桑的故事源于她是一位来自柬埔寨的公主，嫁给泰国人并在此地扎根。 这也是一座受到乡村歌手喜爱的寺庙，许多人前来进行善行和祈祷，随后将这些经历分享到社交媒体上。
Wat Pa Tai Phatthana Ram 寺
วัดป่าใต้พัฒนาราม的主教堂具有独特之处，它是萨拉卡府唯一的一座大殿。整个大殿呈珍珠白色，墙壁采用黄金柚木制成，窗户则是雕刻有神秘动物图案的黄金柚木。而大门则用的是金色的木材。主佛像融合了三个时期的艺术风格，包括乌通大和尚、素可泰大和尚和清迈大和尚，是萨拉卡府最大的一尊佛像。更为特别和
Wat Saranat Thammaram 寺
创建于1944年，拥有宏伟的佛教大殿，这是一个美丽的圣地，供奉着佛陀的舍利。主尊像是仿照来自泰国毕辛红省大法寺的佛陀信那拉，四周的墙角处，各模拟了泰国四个地区重要的佛塔，包括帕图摩塔、帕塔农佛塔、印度菩提伽耶以及彩亚佛塔。
班兰寺
参观这座建于公元1725年的古老寺庙，至今依然屹立不倒。寺内的老佛堂保留着经典的建筑风格，内部有一座推测已有数百年历史的古老佛堂，其位置在玻璃墙之后。建筑为木质和砖石结构，外墙装饰着古老的陶瓷器皿。此外，离佛堂不远的地方，游客还可以欣赏到位于水中央的木制经阁，因其古老而美丽，非常值得拍照留念。 位
优雅的寺庙
我想通过潜入大殿下面来增强生活中的吉祥运气。别忘了参观这座优雅的寺庙，它是泰国第一座以高架方式建造的大殿。每年七月和十月，帕金布里河会在大殿周围洪水泛滥，水位高达约1米，导致僧侣们在困境中进行宗教仪式。因此，寺庙决定将大殿的基座抬高至1.59米。在施工期间，许多公众前来潜入大殿的下方，每个人都心怀祈
扫管机器人
在宁静优美的博寺区域，这座建于1821年的古老寺庙，游客可以朝拜三尊重要的佛像，它们依偎在波拉金布里河岸边。这三尊佛像分别是姿态优雅的“佛陀丽拉”（พระสิริมงคลนิมิต）、坐姿悬脚的“佛陀萨普希丁”（พระสรรพสิทธินาวา）和卧姿的“佛陀马哈钦色”（พระมหาชินไสยาส
Wat Saphan Hin 寺
这是位于特拉府的一座古老寺庙，目前没有确切的建造时间，但预计它至少有百年的历史。可以通过观察建于公元2456年的古老大殿，见证它的经典魅力，亘古不变，吸引着众多游客前来参观。前往寺庙的路线是走318号公路，沿着通往คลองใหญ的方向，寺庙位于31到32公里之间的左侧，有一条旁路可以进入寺庙。
派隆寺
曾是泰国Trat省教育之父——威敏美达大师（พระวิมลเมธาจารย์ วรญาณคนานุรักษ์）的住所。寺内设有佛教禅修园，以供民众修习佛法，并建有三位大师纪念塔，深受当地人民敬仰。这里也是泰国国王普密蓬·阿杜德（พระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมห
Wat Buppharam (Wat Plai Khlong)
体验在泰国特拉府最古老寺庙的经典之旅，这里被当地人称为“水道尽头的寺庙”。这座寺庙始建于阿育王时期，大约在公元前2191年，也就是素可泰王朝时期。寺庙内设有博物馆，收集了许多值得保护的古文物，一直以来都是特拉人民宗教活动的中心。 值得一看的还有 - 布帕拉寺博物馆，集合了许多珍贵文物，特别是作为最
Wat Khiri Wihan寺
位于帕塔莱耶努，查姆拉克区，这是一座拥有超过100年历史的古老寺庙，坐落在山上，可以俯瞰到下方的森林和海洋。寺庙内重要的宗教场所包括大殿、宝塔、法座、三和堂，以及供奉佛陀慈悲和智慧的华人殿，殿内还供奉着观音菩萨、撒卡吉雅王菩萨和容纳苏梅王子的接待室。 从市中心出发，沿318号国道（特拉特-克朗扬
庙外
如果您想了解喃喃细语般独特的华丽水泥雕塑所诉说的茨城县的故事，您一定要找个机会去参观圣普图温寺。您将会惊叹于那些生动讲述着茨城县美丽过去的水泥雕塑。该寺庙的住持，普图兰西穆宁宗（霍），是这个项目的倡导者。雕塑位于旧大殿的南侧，描绘了茨城县的地貌，以及建造寺庙的村庄，反映了住在邦巴孔河两岸的人民生活的
Wat Muang (Wat Pitulathirat Rangsarit)
这座古老的寺庙拥有悠久的历史，曾是拉玛三世时期匪帮处决的场所。最初，当地居民称这个寺庙为“城市寺”，后来在拉玛五世访问查真查拉时，赐予了这个寺庙一个新名字：“比图拉提拉查朗萨里寺”，意指由国王的叔叔所建造的寺庙。寺内有几个引人注目的景点，包括建于1945年的古钟楼、刚府王公所和按照中国风格建造的小庙
Wat Chom Phothayaram 寺
这是在查真庙府唯一一座完整建造四大圣地的寺庙，为佛教信徒提供了朝圣的场所。这四大圣地分别是：莲华园——释迦牟尼佛的出生地，菩提伽耶——释迦牟尼佛证悟的地方，初转法轮塔（又称法灭塔），以及最终入灭的遗址。该寺庙由法师普拉楚·苏波登于1980年建立，得到了夫妇两人——笑和艳·通甘所捐赠的12亩土地。之后
郑寺
在泰国有一个位于差不多距离曼谷不远的地方——差春绍府的巨大佛像。在这里，寺庙的佛殿在艺术风格上融合了泰国和中国的元素，展现出独特的美感。关于这座寺庙的建立时间并没有确切的证据，仅有传说称，在拉玛一世时代，国王带领军队进攻柬埔寨时，恰好在黎明时分抵达了这座寺庙，因此这座寺庙自此被称为瓦特驾驶寺（Wat
派隆寺
这座古老的寺庙建于公元1777年，并于公元1781年获得了寺庙的法定界限，公元1996年被晋升为普通级的王室寺庙。寺内有众多令人惊叹的景点，其中最引人注目的是东部地区最大的卧佛像，位于大殿内。这尊卧佛是由泥塑镀金而成，横坐标宽32.49米，纵坐标长54.19米，属于拉塔那哥信艺术风格，于1976年建
Wat Bot Muang和 Chanthaboon 海滨社区
波斯寺坐落在与老市政府大楼同一高度的山丘上，位于本哲玛拉朱提士路，紧邻恰通布里河的右岸。该寺院的建立时间推测为公元2395年，可能源于阿瑜陀耶晚期。通过观察白砂石的浮雕、主殿和玲珑的佛塔，可以看出其历史。 此外，还发现了属于巴蔑文晚期（公元1510-1630年）的浮雕，展示了持象神因特骑坐在爱拉旺
Wat Takad Ngao
这座古老的宗教建筑已有约200年的历史，于2002年由艺术厅注册。虽然对塔卡德亥寺的确切历史了解不多，但有文献记载表明，这座寺庙是在1830年，即第三任国王拉玛三世统治时期成立的。塔卡德亥寺的亮点是位于水中央的经楼，据信是为了纪念首任住持法师克莱（或称法师桑）而建。他是一位精通医学的法师，曾为皇室成
Khlong Chaeng 寺
位于昌大府的卡隆江寺（Wat Klong Jaeng），是遵循卢昂·普曼·普里泽托法师的修行寺庙，坐落于山间，周围绿树成荫，非常适合进行静修和修行。此外，古代人类的考古遗址距离泡水热镇（Pong Nam Ron）约25公里。文化部艺术局曾对该地进行考察和挖掘，发现了约4000年前的古人类骸骨、打制石
Wat Rattanaram (Wat Kaeo)
对于热爱历史故事的人来说，如果位于寨宗的พระบรมธาตุไชยา小世界还不能让你尽兴，不妨顺道参观一下不远处的วัดแก้ว。虽然我们不知道这座寺庙的确切建造时代，但推测它的佛塔可能与พระบรมธาตุไชยา的佛塔同属一个时期，也就是公元14至15世纪。วัดแก้ว的佛塔是一处具有斯里维查
佛塔瓦寺
在波塔瓦寺朝拜古代高僧格罗姆，曾是一位具有神圣力量的宗教领袖。生前，格罗姆父亲为弟子和当地居民制作并分发了许多护身符，这些护身符以其强大的防护和保护效果而闻名于世。信奉他的人们常常会感受到他的庇佑，获得平安与无惧的力量。
帕他那兰寺 (Wat Mai)
发展寺，又称“新寺”，这一名称在法师帕特（หลวงพ่อพัฒน์）生前一直使用。在他圆寂后，为了纪念这位创始人，寺庙的名称改为“发展寺”。这里供奉着曾经的高僧法师帕特，他以其神圣的仪式和修行而闻名，圆寂时保持坐姿，遗体毫无腐烂，依然保持着干燥坚固的状态，仿佛如同岩石一般。
考西威猜寺
海斯里维猜寺，又称海头寺，位于市镇斯里维猜第1村，坐落在一个低矮的山丘上。这是一个重要的考古遗址，历史可以追溯到13至16世纪。这里最引人注目的特征是那座古老的佛殿。这座佛殿的建筑风格是采用砖石结构，以墙体承重，屋顶则是木制框架覆盖瓦片。佛殿正面有几尊以森林里的菩萨造型雕刻的佛像，窗户和门框上装饰着
