ศิลปะวัตถุ
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中国房子胡同
在过去，水上旅行被视为一条非常重要的交通线路。因此，沿着河流和小溪建立了许多社区，既是居住地，也是一处繁忙的商业中心。 例如，在泰国Tak省的城市，曾有一个名为“华人巷”的小社区，它在一百多年前非常繁盛。虽然现在这个社区变得宁静，但过去的繁荣痕迹依然清晰可见，流传至今。 早在素可泰时代，真正的T
帕坦寺
帕塔寺是一个小型的寺庙，受到当地居民的信仰，坐落在自然环境中，周围氛围宁静宜人。
佛塔佛塔
将寺庙管理成为适合修行善行的宁静场所，并成为民众虔诚信仰的圣地。这需要有重要的圣物，保持环境的安宁、洁净和整洁，妥善管理和维护寺庙的宗教财物，以确保这些宝贵的资源能长久地为信仰三宝的民众所利用。
坤暖寺
小型寺庙，宁静，置身于大自然的氛围中。
南禅寺
水沧寺的历史可以追溯到当地居民在此定居的时期。水沧寺的建立源于村民朗坤，他在与妻子共同生活后，妻子去世，朗坤选择出家为僧。为了支持他，村民们共同协助修建了寺庙并划定了寺院的界限。
Wat Thewasangkaram寺
德瓦桑卡拉寺，或称为北寺，是一座三级普通的皇室寺庙，隶属于大乘佛教僧团。
Ganesha Shrine Chiang Mai 商场
大象神庙位于清迈的阿凯特，坐落在南乍节长途汽车站前。这是一座大型的庙宇，全天24小时开放，游客免费参观。供奉的物品根据套餐的大小而有所不同。
Wat Buak Khrok Luang
博克克朗寺是一座规模较小的寺庙，原名为“芒仓寺”，其确切的建造历史尚不明确。根据推测，寺庙的主殿大约建于泰国第五代王朝。主殿内部的墙面装饰描绘了佛教历史，同时也展示了泰国大民族的传统文化。寺庙内部的壁画尤为突出，展现了精美的艺术风格。
Wat Buak Khrok Noi
小福谷寺建于公元1785年，依据古老的棕榈叶手稿上的铭文所述。它有四个不同的名字，按环境适宜性的事件顺序排列：1. 胡洞寺 2. 小福谷寺 3. 油气之福谷寺 4. 水渠尽头的福谷寺。
Wat Khao Somphot 帕玛哈通寺
สมโภชน์山寺 玛哈铜大帝
班蒙寺
曼昂寺建于公元 1797 年，推测是随着曼昂村民迁移而建立的。曼昂寺的显著特色是寺内有一棵“神圣的双生菩提树”，这是世界上独一无二的奇观，堪称“清迈未被发现的惊喜”。
圣马强寺
圣玛基良寺成立于1995年12月5日。最初，该寺的名称为“天赐胜利-庆祝国王生日寺”。后来，依据内政部关于命名寺庙和村庄的原则，寺庙的名称改为以村庄命名，最终定为“圣玛基良寺”。
Wat Waree Suthawat寺(Wat Rong Khun)
瓦里苏塔瓦寺建于公元1865年， locals often refer to it as "泪汪汪寺"，原名为“桑古庙”。寺内环境宁静优美，令人心旷神怡。
三思寺
三色乡的圣地，装饰艺术精美华丽，给人一种宁静的感觉。
山西月亮寺
在泰国的“วัดสันทรายมูล”是一个充满历史的寺庙，最初被村民称为“วัดหน้อย”。最早的位置位于一个容易被洪水淹没的低洼地区，且距离村庄较远，去做善事不太方便。因此，村民们共同决定于大约公元1830年将寺庙迁移至现在的位置，并称之为“วัดแสนเมืองมูล”。之后，寺庙的名称根据
Wat Chet Yot 寺
七重塔的外观与位于印度菩提迦耶的菩提寺相似。塔基饰有天使的浮雕，而塔身外也同样装饰着各种风格的天使浮雕，包括坐姿合十和立姿装饰，样式各异，令人赏心悦目。七重塔的独特之处在于它那悠久的历史，与印度的菩提寺形态相呼应，令人在观赏时感受到浓厚的文化底蕴。
龙坤温寺
龙昆温寺是一座古老的寺庙，位于清迈省梅旺区的顿佩村，已有超过700年的历史，拥有非凡的历史背景。这里有僧侣、出家人和尼姑共同修行，由长老查兰·托阮担任住持。这里的亮点在于美丽的木结构建筑和存放有佛陀舍利的佛塔。环境宁静优美，隐藏在大山森林中，信仰之人不容错过。此外，寺内还有许多美丽的建筑，例如站立佛
Phetchabun Inthrachai 考古馆
"佩చ్布瑞古代考古学博物馆是一个大型博物馆，展示了佩奇布瑞省的历史和考古故事。展览方式既有趣又现代，涵盖了从史前时代到阮文时代，再到素可泰、阿育陀耶和拉达那哥欣时代，以及现代时期。博物馆内设有佩奇布瑞文化图书馆和一个轮换展览厅，同时也是佩奇布瑞市的旅游服务中心。展区分为四个房间：第一个是佩奇布瑞泰
Wat Kositaram (Luang Por Kuay)
法王关寺又名呼斯塔拉姆寺，是属于大乘佛教的寺庙，位于泰国那空帕塞省邦连县的邦连镇。寺庙占地面积为15莱2坎17瓦，西侧临近巴彦海沟。目前，该寺的住持是比丘基里德·塔南喃。在2494年7月1日，呼斯塔拉姆寺正式成立。
Wat Makutkasatriyaram Ratchaworawihan寺
莫古·克萨特拉加雅拉曼寺是一个重要的寺庙，主要建筑包括大殿和安居堂。寺庙的前檐和窗户上方都装饰有象征拉达国王四世的皇家桂冠图案。大殿内部的墙面则布满各种形式的壁画，与其他寺庙不同，这里展现了许多独特的主题，如巴利文和注释中的佛陀弟子的故事，以及11位大阿罗汉和8位阿罗汉女的形象，还有修习禅定的图景，
Wat Tham Pha Daen寺
帕丹寺位于泰国萨克翁省的穆昂县东马法镇，坐落在普潘山脉上。寺庙建在高山之中，四周环绕着宁静的自然风光，是萨克翁省不可错过的景点之一。这里的特色是巨大的神龙雕像，以及雕刻在岩壁上的精美图案，展现了独特而华丽的艺术魅力。
艺术
艺术展览馆，以展示和促进艺术文化。
帕市美术馆
普洱市艺术馆是一座三层高的现代风格绿色建筑，位于胜利门交叉口，显眼而独特，归普洱府地方行政机构管理。这里有普洱艺术创作团队负责组织和管理常设艺术展览以及轮换展览的相关事务。
Wat Pa Phu Thap Boek
🌿 碧塔布庙 🙏🏻 这是泰国最高的寺庙。 建筑风格非常美丽，沿途的景色让人流连忘返。 如果在下雨和雾气弥漫的时候来到这里， 就仿佛身处仙境，心情无比愉悦。简单来说，就是“人间天堂” :)
乌东寺
拜佛、做善事、喂养动物、赎回牛水牛的生命、参观模拟的地狱和天堂。
Khao Phra Khru 修道院
这是一个在到访斯里查的旅途中值得一停的地方，因为它靠近市中心，开车上山并不困难，而且有停车位，最重要的是风景非常美丽。
普吉大佛
普吉岛的大佛，或称为“佛陀普吉”，是一个令人印象深刻的地标。
孔敬国家博物馆
建立目的是为了收集、保护和展示在东北部上区域的国宝文化遗产的古物和艺术品，这里是发现大量古迹和古物艺术品的地方。设有展览区和服务区。 展览区 1：史前时期 展览区 2：历史时期与大围文化 展览区 3：高棉文化 展览区 4：兰香文化 展览区 5：查克里王朝时期 展览区 6：东部地
Wat Nong Chap Tao
拜祭求 blessings 于巨龟和龙神。
拉达那桑卡拉武里佛早苗寺北碧府桑卡武里县
白玉佛的历史，根据喀里尔族的口述，从一代传到另一代，是由拉玛三世赠予第一位佛教领袖佛瑞苏旺基里作为圣城桑卡拉布里的守护佛像。桑卡拉布里位于西部，是当时的边境城市。当第一位佛教领袖佛瑞苏旺基里宣誓效忠于暹罗并在公元1836年至1841年期间建立桑卡拉布里的城镇时，这座佛像便被供奉在此。
Phuttha Uttarakhand 皇家公园 (Wat Wang)
佛教公园——皇太子乌登蒙功，是为了继承乌塔玛长老的愿景而建立的项目。它是桑卡拉布里一个相当引人注目的地方，因为它位于一个可以清晰欣赏到桑卡拉布里重要景观的位置。
清莱钟楼
美丽的金色时钟塔坐落在清莱市的班帕帕阮环路中心，周围是五彩斑斓的夜灯。这个地方位于清莱省的怀英区，是一个受欢迎的旅游景点，成为清莱独特的标志之一。每到整点，时钟都会发出悦耳的钟声，增添了夜晚的魅力。
Phaya Sri Mukda Maha Muni Nilapanakharat
พระศรีมุกดามหามุนีนีลปาลนาคราช
遗址博物馆@Sanam Chai 站
在蓝色线地铁站——沙南猜站的Museum Siam地下，设有一个永久展览，汇聚了该地区的历史和背景，以及在建设车站时出土的文物。
曼谷城柱神社
曼谷的城主神庙是随着大拉塔那哥欣城的建立而建造的。这一切是根据印度教传统的仪式进行的，这个仪式规定，在城市建设之前，必须在一个重要的地点进行升起城主柱的仪式，以为将要建立的城市带来吉祥和福气。
Pho Phueak 寺
白佛寺建于泰国阿育陀耶晚期，大约是在公元2302年。根据建造古老的佛殿和庙宇的资料，老佛殿中的主佛像是一尊镀金的青铜佛像，属于中期阿育陀耶风格，已有400至500年的历史。而新佛殿的主佛像同样是坐姿佛陀，为新佛殿所专属，建于公元2535年。
Wat Prodket 寺
普洛德盖寺建于大约公元2317年，创始人的名字已不可考。寺内建筑包括正殿和僧房，而供奉的圣物则是一座约有100年历史的佛足印复制品，安放在一个小殿内。
普朗龙寺
普朗庙（Wat Prang Luang）据信建于公元1904年，属于阿育塔雅王朝的第一位国王拉玛提拜迪（King U-Thong）时期。最初名为“宗教寺”，后来在大觉阿贾耶（Somdet Phra Mahasamanajao）得知庙内的摩天塔时，便将其更名为“普朗庙”。庙内的主要供奉是庙宇主尊“乌通
Wat Bot Don Phrom
博寺（Wat Bo Sa Tha Don Phrom）建于公元2310年，属于阿育陀耶末期时期。关于创建者的姓名和历史并无明显记载。寺庙位于泰国南奔市的邦克朗区，府名为农纳︈。
Wat Bang Bua Thong
在泰国，บางบัวทอง寺建于公元2335年，最初村民称之为“วัดใน”。后来在公元2400年左右，寺院的住持御主贤通过与当地居民的共同努力，对寺庙进行了修缮，并将其命名为“บางบัวทอง”，这一称呼一直沿用至今。 寺内的建筑设施包括：于公元2500年建成的主殿、于公元2520年建成的两层
Wat Bua Kwan 寺
华君寺，最初名为“沙盖寺”，后来为了纪念捐赠土地给寺庙的布阿·春喧而改名为“华君寺”。华君寺于1892年6月24日获得建立许可。同时，华君寺还受到大乘佛教最高委员会的任命，成为该省的一个佛教修行中心。此举旨在传播佛陀的教义，使广大民众能了解佛陀的教诲，并将其应用于日常生活中，以获取利益。
班清博物馆
国家博物馆（类型：遗址博物馆）位于泰国东北部一个重要的历史遗址——班清考古遗址。这一地区不仅在泰国，而且在整个东南亚地区都具有重要的历史价值。博物馆内展示了从班清及其周边考古遗址发掘出的证据，包括陶器、工具、器具及其他众多文物，让参观者得以深入了解超过5,000年前人类在史前时代的生活方式。
乌隆他尼市博物馆
这座宏伟的博物馆展出本地的艺术、文化和考古遗物，以及这座城市的历史。它是一栋两层的殖民风格建筑，结合了经典建筑与泰国风格，采用砖石结构，屋顶呈四坡式，并且在伊桑地区，拱形窗户十分罕见。 一楼有11个展厅，展示了有关乌隆他尼府的各类主题，包括历史、考古、自然历史、地质学、地方历史以及艺术与文化。这里
碧披寺
佩吉普拉寺，原名普利普拉寺，是泰国第九座寺庙，据信是华欣府的第一座寺庙。寺内有用柚木建造的升降祭台，取代了原有的结构，以及美丽的黄金佛塔。此外，还有作为博物馆的瓦吉拉帕萨寺，收藏了许多古代文物。寺庙位于彭世洛府。
巴萨兴帕侬湾
槟城山石城的建筑风格与皮迈石城相似，因此可能是在大约公元16世纪左右建造的，与巴甫文风格的艺术有关。 槟城山石城是古代高棉信仰中的一座建筑，位于距离软壳虾城市（也称为考赖）大约16公里处，沿着通往皮迈和孔敬的主干道行驶。当遇到一个红绿灯路口时，会看到指向入口的标志，右侧有一个地方自治组织的多功能广
300 年的清真寺
瓦迪尔胡森清真寺（也称作塔罗马那清真寺，建于300年前）位于塔罗马那村，卢博沙瓦镇。由来自巴南省的瓦胡森·阿斯纳维创建于公元2167年，最初屋顶是用椰子叶覆盖。 后来屋顶被更换为陶瓦。该清真寺与一般清真寺的结构有所不同，建筑由两栋相连的木制结构组成，使用了榕桐木，建筑中采用雕刻木替代钉子，整体设计
拉塔纳朗桑宫
关于拉农市的皇家拉坦兰桑宫传说，源于那个城市的历史。公元2433年，拉玛五世皇帝首次前往泰国西南部的拉农市。拉农市的地方统治者拉坦萨提（Koh Sim Kong）在城市中央的昆山坡上建造了一处供皇帝接见的居所，结构坚固，采用了木材和砖石。建造这一设施的目的是为了献上对皇帝的感恩，感激皇帝对其家族的照
低矮的城市城堡
这是一个非常迷人的古遗址，氛围极佳，您可以在这里轻松欣赏。拍照的角度也安排得很美。城低寺是摩诃寺群中的一部分，是根据印度教信仰建造的宗教场所。据信，这里是为了奉献给湿婆神而创建的，具有作为城市或社区宗教场所的特征。 门票：泰国人20泰铢 / 外国人200泰铢。
Wat Pa Khao Noi
这是一座属于龙普曼·普利塔托法门的森林寺庙，依照已故住持及禅修导师胡万·苏瓦吉的愿望而发展而成。他深受人们敬仰，希望能成为一个修行的场所。 龙普在他离世之前曾提到：“这座小山的森林寺庙，期望能成为一个修行的中心，希望大家能共同维护。如果我离开了，我不会带走这些，因为我所建立的一切都是为了公众的利益
考安康寺
应该是与坤平寺的石头庙宇同时期建造的。寺内有三顶大殿，结合了多个时代的建筑风格，看起来既美丽又独特。 大殿内部有壁画和用英文讲述的佛教故事，此外还有15块来自大乘佛教时期的浮雕，都是用玄武岩制成的，这在泰国从未见过。
