另一个受尊敬和供奉的地方是泰国塔克省的拉玛十世塔金王庙。它位于平河附近,周围有花园、小商店和停车场,是一个可以极好欣赏周边美景的地方。游客和当地人常常来到这里祈祷和恳求祝福。
达
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แก้ววัดฯ 是另一座距离甲米步行街不远的寺庙,寺庙位于城市的中心,设计的艺术文化非常美丽。在傍晚时分拍照显得格外幽静,从寺庙的小山坡上可以清楚地看到周围甲米市的景色。 寺内有着等身的青铜佛像,分别是前普吉府的辖区长者法师(本名:เซ่ง อุตฺตโม)和克拉比省长者法师(本名:กิ่ม พ
甲米
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或是她果仁绵苍,这座双王纪念碑位于普吉岛的查龙区,四岔口码头的圆环处。此纪念碑建于1966年,作为查龙市历史档案的重要遗址,以回应国王拉玛五世的号召,他曾亲自前往开通后被命名为“德普卡萨里路”的查龙道,并因此将两位王者的名字分别赋予德普卡萨里区和西仁汹镇。每年都会举行纪念活动,以缅怀这两位女英雄的壮
普吉
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在哲龙寺,您一定要前去恭敬拜访阿财法师。他是以精名药材和治病而闻名的寺庙住持,也是著名的骨折病人的夹板医生,拥有众多弟子。在前往普吉岛的旅途中,大部分人都会顺路前往这里朝圣,以求得好运。 阿财法师的故事提到,在公元2419年,也就是泰国第五任国王即位的时期,阿财法师曾帮助普吉岛的居民抵御黑帮和矿工
普吉
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这是一座宽敞而幽静的寺庙,非常适合全家带着孩子们前来游玩。此寺庙提供多样的活动,许多独特的元素与现代社会相结合,引发社区对寺庙的热情参与。 寺内有许多神圣的供奉,其中包括为现任住持阿嫣老和尚建造的阿嫣老和尚纪念堂,供人们前来敬拜。还有一尊名为“法轮尊”的立佛坐落在法轮殿内,村民们相信它非常神圣,因
暖武里
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这是一座白色的拉曼风格佛塔,塔顶绑着红布,这红布被认为是拉曼文化的一个象征。这座佛塔展现了真正的摩尼艺术,作为一个模仿来自洪沙瓦迪的佛塔,后来因缅甸的修缮而改变,原本位于洪沙瓦迪的穆塔佛塔如今变成了结合摩尼和缅甸风格的佛塔。 位于帕拉迈耶基瓦寺的穆塔佛塔是一座砖石结构的佛塔,基座呈八角形并有削角,
暖武里
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ราชประดิษฐ寺是由拉玛四世国王下令建造的一座寺庙,依据古老的传统习俗,在首都必须有三座重要寺庙,分别是大佛寺、拉差布拉那寺和拉差帕拉寺。因此,他为了继承古老的皇室传统,特意新建了这座寺庙,以便于他自己及王室成员、官员能够方便地前往附近大皇宫的法门寺进行布施活动。
曼谷
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拉康喉斯提塔拉姆大寺,广为人知为拉康寺或托老师寺,寺内有座极为美丽的经藏楼。这曾是拉玛一世在吞武里的统治时期的宫殿及御座所在之处。
曼谷
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佛塔多伊诺克……这是一处位于萨美昂区的神圣之地,坐落在春雾缭绕的山顶,位于梅萨普村,萨美昂南区。山顶上矗立着一座美丽的白色佛塔,吸引了众多当地居民和游客前来膜拜祈福。这里的另一大特色是,拥有萨美昂地区最美丽的观景点之一,游客可以欣赏到迷人的云海和日出美景。
清迈
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这个神圣的地方受到萨美昂地区人们的尊重和信仰,位于梅萨布和杨门乡之间的一座高山上。它的重要性在于这里是佛舍利的所在,内部安放着佛陀的遗骨。最初,这座佛舍利是由著名僧人斯里维查和乌巴拉法师所建。后来它经过翻新,变成了一座美丽的四方大殿。在各种重要节日,村民和游客们都会聚集在这里热闹地参与布施活动,营造
清迈
678意见
这个位于湄南河沿岸的大寺庙,以其广阔的空间和频繁的宗教活动而闻名。您可以在这里敬拜多位佛像,包括佛拉胡、毗湿奴、老祖父、佛祖托以及宏伟的佛陀像。除此之外,寺庙内还有许多关于佛陀故事的雕塑和传说,设有禅修广场,展现了不同姿态的佛像。无疑,这是在南班府(Nonthaburi)学习佛教教义的完美场所之一。
暖武里
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金鸳鸯寺,或称为“水中央寺”,是当地居民习惯称呼的名字,位于著名的汉喇坤喇大塔内。这里是世界上首个将阿拉汉的圣骨安置于海中的地方。毫无疑问,所有来到这里的游客都会因其位于海中央而感到惊叹。由于寺庙坐落于红树林区域,潮水上涨时,海水会完全淹没周围,使得寺庙看起来仿佛漂浮于海洋之中。此外,人们带着满腔的
北柳
760意见
这是与历史遗址共同存在的现代寺庙,位于甘烹碧历史公园,曾是查冈瓯城。寺内供奉的是一尊坐姿释迦牟尼佛像,采用砖块和灰浆建造,宽1.2米,高1.3米,属于拉达那哥辛时期的艺术作品,经过修复,保留了原来的佛像。任何有机会经过甘烹碧省的信徒,应该去寺庙祭拜并向佛像恳求祝福,以祈求自己和家庭的吉祥。
甘烹碧
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在泰国的拉育省,您可以来到世界上最大的佛像——迪布克法师,位于月管庙。这离风景区——笼瀑布和草山不远。寺庙的外部和内部都呈现出大自然的美丽,清新而宁静,环境整洁宜人。寺庙前面的景致是笼瀑布,令人感到非常舒适。
拉农
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每次访问苏梅岛时,我都会不忘去这座寺庙做善事。这里似乎是苏梅岛唯一的一座寺庙,寺庙的特点是美丽的礼堂。现在寺庙每年都在变得更加美丽。如果你经过沙滩,建议一定要顺道来参观一下。
罗勇
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每年12月19日,都会举行隆重的仪式,以祭奠海军之父——春蓬·贡·密昂(เสด็จกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์)即“เสด็จเตี่ย”的灵魂,并举办盛大的庆祝活动。这是位于拉扬府(ระยอง)一个备受尊崇的庙宇,吸引许多人前来朝拜。
罗勇
765意见
在泰国春武里府的色湿岛上,有一座名为“高耶祖师庙”的庙宇,位于高耶山的山顶,距离德旺码头向北不远。庙宇的特点是一个被改造成宗教场所的洞穴,结合了中泰建筑风格。从庙内可以清晰地看到岛上房屋的美丽景色。 据传说,这里是古代的圣地,吸引了来自国内外的华商前来朝拜和祭祀,尤其是每年都会有人定期来此膜拜,因
春武里
577意见
对于那些踏入农博兰府(Nong Bua Lam Phu)领土的人来说,前往该府主庙——主城庙(Phra Wor Phra Tan)进行敬拜是非常值得的。这是为了祈求在农博兰府旅行期间的幸运与顺利。主城庙是为了让当地居民能够尊敬和崇拜建城之神,而这两位神灵,即普拉沃(Phra Wor)和普拉坦(Phr
廊磨南蒲
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西宁庙,或称拉特纳布里市,最初是一个名为“邦布昂怀”或“布昂怀”的村庄。由于该地区有大量的藤条,当地居民利用这些藤条进行家庭日常生活。 “布昂”在当时的方言中意味着水源处,这个地方位于如今城市的北部。当地居民利用这片广袤的土地进行农业耕作,形成了一片被称为“布昂”的广阔稻田。那时,许多动物在此栖息,
素辇
554意见
越南人移民到泰国后,改信佛教,并建立寺庙作为精神的依靠,从而形成了大乘佛教的安南宗或越南宗。凯特纳布明亚拉寺的前身是“普德联寺”,建于公元1834年,即拉玛三世时期。在拉玛五世朱拉隆功国王的统治下,他赐予寺庙新的名字“凯特纳布明亚拉寺”。
尖竹汶
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