โบราณวัตถุ
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Wat Phothisrinai
这是一个考古遗址，位于波提寺（วัดโพธิ์ศรีใน）内，距离全国博物馆（พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ）大约500米。我们可以看到考古遗物的挖掘以及展示，适合学习历史。它通常被称为波提寺挖掘坑（หลุมขุดค้นวัดโพธิ์ศรีใน）。
拉差汶里国家博物馆
ราชบุรี国家博物馆位于第六王朝时期建立，并于公元2431年进行了修复以设立为国家博物馆。该建筑受到西方建筑风格的影响，展出常设展览，是一个历史遗址，展示了从石器时代到现代的拉差布里省人类演变历程，包括各个时期住房的建造背景。此外，博物馆还展出多种族群的古代文物、文明痕迹以及民间艺术文化，并涵盖
Phetchabun Inthrachai 考古馆
"佩చ్布瑞古代考古学博物馆是一个大型博物馆，展示了佩奇布瑞省的历史和考古故事。展览方式既有趣又现代，涵盖了从史前时代到阮文时代，再到素可泰、阿育陀耶和拉达那哥欣时代，以及现代时期。博物馆内设有佩奇布瑞文化图书馆和一个轮换展览厅，同时也是佩奇布瑞市的旅游服务中心。展区分为四个房间：第一个是佩奇布瑞泰
巴沙拉湾寺
沙尔湾森林寺成立于公元1952年，是一个重要的佛教僧侣修行场所。它被视为一个已有超过74年历史的重要修行基地。
玛哈威拉旺国家博物馆
这个博物馆源于收集由前东部重要僧侣素多王（Auan Tisso）所拥有的古物和艺术品，他在担任苏提金达寺的住持期间积累了这些宝贵的文物。后来，他将这些物品捐赠给文化部，文化部因此将其整理为博物馆以供展示。
Prasat Sikhoraphum
西喀普米寺（ปราสาทศีขรภูมิ）是一个在西喀府（ศีขรภูมิ）必须参观的地方。
圣井
圣水池是一个源源不断从地下涌出的水池，始终保持着丰富的水源，绝不会干涸。它位于当地居民称为“万水池”或“万水潭”的地方，这片土地属于名叫纳坤·帕吉侬的农民，附近的稻田被称为“万水稻田”，后来简称为“万田”。这个村庄被称为“万田村”。圣水池位于马哈萨拉堪省的纳杜县，具体位置在纳杜区。
富内恐龙遗址
恐龙化石发掘地点，发现了大量夹杂在砂岩层中的恐龙骨骼。根据地质资源部的资料，这里发现的骨骼可能是泰国最大规模的恐龙骨骼。此外，还发现了鲨鱼和鳄鱼的骨骼等。
帕苏门堡垒
พระสุเมรุ堡是拉玛一世时期建造的防御堡垒。在那时，为了保护首都，共建造了14座堡垒，但随着时间的推移，这些防御工事逐渐失去了作用，因此被拆除。现在，พระสุเมรุ堡是仅存的两座堡垒之一，另一座是มหากาฬ堡。พระสุเมรุ这个名字也用来命名附近的พระสุเมรุ路。 作为拉玛一
班清博物馆
国家博物馆（类型：遗址博物馆）位于泰国东北部一个重要的历史遗址——班清考古遗址。这一地区不仅在泰国，而且在整个东南亚地区都具有重要的历史价值。博物馆内展示了从班清及其周边考古遗址发掘出的证据，包括陶器、工具、器具及其他众多文物，让参观者得以深入了解超过5,000年前人类在史前时代的生活方式。
巴萨兴帕侬湾
槟城山石城的建筑风格与皮迈石城相似，因此可能是在大约公元16世纪左右建造的，与巴甫文风格的艺术有关。 槟城山石城是古代高棉信仰中的一座建筑，位于距离软壳虾城市（也称为考赖）大约16公里处，沿着通往皮迈和孔敬的主干道行驶。当遇到一个红绿灯路口时，会看到指向入口的标志，右侧有一个地方自治组织的多功能广
暹罗博物馆 (Museum Siam)
在靠近卧佛寺的地方，可以将车停在寺庙旁的小巷里，或者选择乘坐地铁（MRT），在“สนามไชย”站下车，步行即可到达。对于泰国人来说，入场费是每人100泰铢，如果是学生的话，票价大约是半价。 “暹罗博物馆”（Museum Siam）是首个注重创造新鲜体验的学习型博物馆，旨在为公众提供一个愉悦的学习
高棉城堡 Ku Panna
高棉寺庙，是由高棉王国于公元12世纪开始建造的印度教宗教场所，特别是在贾亚瓦尔曼二世统治时期。这些寺庙主要分布在柬埔寨，以及泰国的东南伊萨姆地区。高棉寺庙使用砖、砂岩和木材等材料建造，展现高棉艺术风格。 古潘纳（Gur Panna）是一座专用的宗教场所，也称为“阿罗吉雅萨拉”，建于公元18世纪，即
乌汶府国家博物馆
乌汶府国家博物馆位于干堤路与乌普拉差路交叉口，是一座单层砖混建筑，建于公元1918年，最初作为省政府大楼使用。
巴萨通朗
这是一个由三座砖结构的古塔组成的建筑群，呈南北排列，坐落在同一块红土基座上，面朝东方。中间的塔较旁边的两座较大。 - 这些塔呈古塔形状，砖砌而成，均坐落在同一块红土基座上。 - 结构呈南北向，面向东方。 - 中间的塔比两侧的塔要大，周围有马蹄形的护堤环绕，只有正面有一个入口。
Prasat That Nang Phaya 考古遗址
这个地方是一个单一的沙岩寺庙，坐落在一种赤土石基上，面朝西方，四周被赤土墙所环绕。在东边的墙上有一个门道或拱门，作为出入口。这座寺庙建于大约公元16至17世纪，属于吴哥-吴哥窟风格的高棉艺术时期。
芒拉普拉博物馆
隐秘之城是乌隆府的一个小镇。曾经，这个城市交通不便，曲折的道路常常使不熟悉的人迷路，因此得名“隐秘之城”，意为看不见的城市。隐秘之城博物馆是一个汇集了关于这个城市的历史、生活方式以及当地居民习俗的地方，通过一栋栋房屋的模拟展示，让人们得以参观。 这里的氛围充满了复古气息，特别适合喜欢历史旅游的人士
水井
我喜欢自然和古代历史的旅行，对于水铬铁的宝藏，这里绝对值得一游。 水铬铁矿是一个天然的铁矿资源，这里有多个铁矿坑，并且在广阔的区域中分布着成千上万的古代炼铁炉。两个重要且专门保留给国王的矿坑是“巴萨نگ”和“巴卡恩”。自古以来，水铬铁矿的矿石被用于铸造武器，以备战争之需。 历史上有大量证据显示水
Wat Pho Sila 具有千年历史的城垛
波提西拉寺是一个重要的考古遗址，拥有“千年石芽”这一特色。在寺内，最引人注目的是一块大型白砂岩佛教石芽，建于大约1000年前，约公元1200至1300年。这件艺术品体现了柬埔寨风格，呈锥形，尖端与钝尖的矛尖相似。底部的基座刻有盛开的莲花图案，莲花瓣的轮廓上方雕刻着花瓣。石芽的主干则模仿小型佛塔的形状
Ban Kut Kho Moei 考古遗址
这是一个发现古代器物和艺术品的遗址，出土的陶器形状与班江文化相似。古代遗址位于古杜村，位于普潘山西侧。在东侧的普高山脚下则是古广绳村遗址。出土的特色古物包括人类骨骼、陶器、青铜手链和石手链。
Phu Pha Ya 考古遗址
这是一座从普潘山脉中独立出来的石灰岩山，洞壁上有许多史前时期的壁画。专家推测，这些洞穴壁画的年龄在2,000到3,000年之间。
Wat That Mueang Phin寺
城市的佛塔原本是一个八角形的莲花形佛塔，属于兰春艺术，现已出现严重的破损。后来，和尚和当地居民共同修复，以增强其稳固性，防止倒塌。这样，佛塔的形状变得独特，呈瓶子形或弹球形，与其他佛塔有所不同。除了城市佛塔外，佛塔东侧还有一座由砖石和泥土建成的寺庙遗址，石碑上用砂岩刻写了关于这座寺庙建设的内容，位于
Wat Phra That Pang Ku
这是一个由红土石建造的圣塔，具有神圣的意义，是帕贡镇及周边居民心灵的寄托。每年四月中旬，都会举行祭祀圣塔的仪式，并进行淋水祝福老年人的活动。
Wat Thepphon Pradittharam寺
在德财普拉迪萨拉姆寺内的古迹经过文物局的修复和加固，至今仍然在使用中。这些古迹和寺内的文物备受维央库克市民和佛教徒的尊敬和供奉。可以从两座佛塔的基座周围的供品中观察到这一点，同时还可以看到部分被改造成寺门的高棉寺庙遗址。此外，寺内也是维央库克城市的所在地。 感兴趣的游客每天都可以前来朝拜和参观，且
Phanom Sawai 石头城堡
位于北方的寺庙是一组三座建在同一基础上的寺庙，如今已处于残破状态，几乎被完全拆除，仅剩下红土基座。此外，还发现了两个大型水池，目前在Phanom Sila Ram寺的管理下，这两个水池已合并成一个，且还发现了一个大型的巴拉依水库，已被改建为农业灌溉水源，以用于皇室项目的农业计划。 根据Phanom
Prasat Hin Ban Chom Phra
这里是阿罗开雅萨（或古代医院），其结构仍然完好无损。王宫遗址——琼帕拉特（Prasat Chao Phra），以红砖石建造，是国家极为重要的古迹，展现了那个世纪的繁荣与辉煌，直到今天，这座寺庙仍保持着完好的状态，让后代子孙得以欣赏和自豪。 这里还有一处保存完好的古池，大家可以怀着敬意来欣赏这个地方
Prasat Mueang Tee
城堡位于诏山寺的区域，包含五座用砖和石灰 plaster建造的瓦片，现今只剩下三座。主塔的特点是高大、修长，设有四面楼梯，可以从四个方向进入。 塔的结构是封闭的，没有门（但有迹象表明曾经有门）。塔的上方有三层，模仿了塔的结构，顶部已缺失。两座附属塔的大小相等，但小于主塔，呈修长的方形，呈现出隆起的
巴萨米猜
这座城堡是唯一由砖块建造的，其东侧设有入口。门框和横梁由砂岩雕刻而成，雕刻着骑乘着大象的印迦神像。城堡周围有水池环绕，除了东侧以外，其他三面都有。如今，城堡只剩下部分墙壁。
Prasat Wat Pho Si That
在波提斯里达寺内，有三处引人注目的特色： 1. **古代高棉寺塔**，这是一个用于宗教仪式的红土基座，曾经是拉堪布里王国王子阿哲武运的驻地，时期为阿育陀耶王朝。在这里，有一个朱红色的佛塔，里面安放着佛陀舍利、阿罗汉舍利和一座佛脚印的模型，供信徒膜拜。1989年5月13日，国王亲自前往此处安放了佛陀
生信猜
这是一座古老的艺术作品，展现了高棉风格的建筑特点。它是一个相对较大的单体寺庙，呈方形设计，四角有轻微的修饰，坐落在高基座上。寺庙上雕刻着花环图案，包含卷叶和天女的形象。中央雕刻着天神印阐骑着大象的图案。顶部的横梁上装饰有十个拱形窗户内的天女雕像，排列得非常整齐，成为另一件美丽的横梁艺术作品。
孤城奶奶
爷爷孤独寺庙是一个由两座砖石构成的庙宇，以高棉风格建造，建于大约公元前16到17世纪。如今，爷爷孤独寺庙已经完成了最近的修复和整治项目。作为一个高棉宗教场所，寺庙的结构由砖组成，采用精美的木十字角方形尖塔的形式，包含两座并排而立的尖塔，朝向东面，排列在南北方向。这座寺庙的砖石结构坐落在红色砂岩的基座
帕萨蓬蓬
普米蓬寺的名称被推测源于高棉语，其中“普米”意为“土地”或“地点”，而“蓬”（音同“pon”）意为“隐藏”。因此，综合来看，它的意思是“隐藏之地”，这与当地传说有关，传说讲述的是“宁德德姆”（意为“大奶妈”）的故事，她被认为是国王的女儿，因为战争而被带到这个地方隐居。普米蓬寺位于泰国苏林省的桑卡县德
Prasat Ta Moen Thom
塔美温通寺 (Prasat Ta Meuan Thom) 是一座建于公元18世纪的疗养院，至今保存状况几乎完好。寺庙由一个方形的主塔组成，前面有一个突出部分，使用红砖和砂岩建造，四周则用红砖围墙环绕。正面有一个入口拱门（โกปุระ），在正墙外有一个水池，这与其他疗养院相似，均是由国王蔡瓦拉曼七世下
Prasat Nang Bua Tum
现在，城堡的部分已经坍塌，需要等待恢复。这座城堡位于穆河旁，使得空气流通顺畅。努尔布尔塔（ปราสาทนางบัวตูม）是一座由三座红砂岩构成的城堡，坐落在同样的矩形红砂岩基座上，呈北南方向排列。东侧有一条上升的楼梯，还有三个用砂岩建造的假门。门框装饰的柱子没有雕刻图案，而入口的门则雕刻了莲花图案
班查娘巴萨
伐讏班川寺是一个古代的医疗场所，现今在其原址上建有帕拉斯提寺的大殿，几乎完全覆盖了古代寺庙和围墙的遗址，几乎不剩下任何红土石的痕迹。然而，我们仍然可以看到这个医疗场所的宗教遗迹的痕迹，比如中央水池及其用红土石围绕的边缘，最近还进行了修复。
巴萨班普拉
普莱寺是一个位于社区中的宗教场所，属于三座砖石寺庙。南侧的寺庙已经完全倒塌，建造于大约公元16至17世纪，属于婆罗门或印度教风格，是高棉巴戎艺术的代表，距今大约已有900到1000年的历史。现存的有两座完整的寺庙：一座是中央的主寺，另一座是北侧的附属寺。
班阿南城堡
安南特城堡的特点是它是一座小型单体城堡，采用光滑的砖石和砂岩建造，门框和柱子则用砂岩制成，座落在红土基座上。城堡的平面图呈现出一个四角的方形，朝向东面，东面有一条入口，其余则为假门。城堡的状态已经严重 deteriorated，现只剩下部分的神殿。
巴萨班普朗
巴陵寺是根据古老的高棉艺术风格建造的，属于古典柬埔寨的时期，延续到当时的巴瓦温王朝，约在佛历第16世纪至第17世纪初，也就是大约一千年前。我们可以通过装饰性的雕刻和顶部装饰的特征来研究和确定它的年代。这些装饰有着花环的形状和一些转角的线条，展示了这一时期柬埔寨艺术的独特特点。 尽管这是一个小型的古
巴萨塔蒙
塔姆昂寺是为了供奉宗教信仰而建立的圣地。根据另一种信仰，塔姆昂寺的起源与当时的王公大臣有关。传说，在大王军队攻打老挝万象的时候，他们经过这一地区，并带走了当地的老挝人民。在此期间，一名被掳走的老挝宫廷官员因病去世，因此建造了这座寺庙，以表达对逝者的尊敬。可以看出，寺庙的建筑风格融合了老挝的元素。
巴沙坤丁
古文物城堡位于库姆丁村寺内，占地约2千平方米。这座城堡由四座砖石结构构成，西侧的城堡有一个前凸的拱道或门廊，连接着环绕四周的围墙。 南侧的城堡状态已经严重破损，而东侧的城堡则保留了门框，北侧则完全被毁坏。地面上散落着许多大型沙岩和石材。此外，还发现了一块宽0.9米、长2.10米、厚0.44米的横梁
Tapiang Tia 城堡
塔帕英提寺（Prasat Trapeang Tei）位于泰国素林府兰杜安县塔帕英提乡的农琅岛村，是一座用砖砌成的寺庙，面向东方，呈方形，分为四层，顶端呈莲花蕾的形状。从建筑风格来看，它属于与后期的阿育他亚王朝或早期的曼谷王朝同时期的老挝风格。 “塔帕英”在当地高棉语中意为“水池、洼地或人工挖掘的洞
长壁古堡
查噶比寺，是一座古代高棉王国的医院，亦称为阿罗卡医院或阿罗卡大厅。其中之一共建于102个，由高棉王朝的查耶跋摩七世兴建，位于素林省西Kraphu县的查噶比村。这座寺庙大约建于佛教第18个世纪，呈长方形，采用红土石和砂岩建造而成。
他农城堡
塔农寺是一座大型建筑，由两组混合红砖、砂岩和火山岩构成，正面朝向东面。这两组建筑分别是大厅和主殿。大厅位于主殿前方，目前仅剩下由火山岩砌成的基座，看得出有10级阶梯通往上下。主殿坐落在由火山岩建成的高基座上，因此比大厅显得更为高耸。然而，主殿的状况非常破旧，现存的主要建筑包括三座：主殿用于安置神像，
巴刹打葵
塔夭寺（Ta Khwai Temple）位于距崖高约10米的磐木山脊上，属于潘怒东乐山脉，是一座面向东方的四门寺庙。寺庙的布局呈十字形，底部较低，最底层由红土石建成，上层则全部由砂岩构成。室内的上方屋顶呈现出波浪形的五层菱形结构，四个侧面则是坡屋顶，屋脊连及四个山墙。内部有一件雕刻，形态类似斯瓦样普
Wat Thung Saliam 寺（西拉神父）
在宁静的田舍寺，您可以欣赏到精美的艺术文化。这里供奉着一尊白砂岩佛像，称为“龙普佛像”，也被当地居民称作“隆波西拉”。这尊佛像采用高棉风格，源自于古代的王城，受到吴哥窟和洛布里的艺术影响，年代可以追溯到佛教世纪的16到17世纪，佛像高约86厘米，座宽43厘米。这里吸引了大量游客前来朝拜和敬仰。
Sawan Woranayok 国家博物馆
国家博物馆斯万克瓦那约分为两个展区：上层主要展示来自斯万克瓦那约寺和普斯万克瓦那约的各个时期的雕塑，其中一些作品还移自拉姆卡默亥国家博物馆，大部分是从早期素可泰时代到初期拉达那哥欣艺术时期的佛像。 下层则展示了用于学习研究的沙金陶瓷，这些陶瓷主要在斯里萨查奈县的小岛和帕扬村的考古遗址中出土。此外，
Phra Ruang城堡山
普拉萨特帕鲁昂山丘位于马哈塔寺旁边。这里曾被认为是素可泰王国的皇宫所在地，这个王国在大约200年的历史中曾是泰国的都城。然而，现在只剩下些许石头和沙土，因此被称为普拉萨特帕鲁昂山丘。它也是素可泰的另一处旅游景点，吸引着众多游客前来参观。
蓝康恒国家博物馆
国家博物馆内展示了来自数个世纪前素可泰时代的艺术品、工艺品和古物。这里展出的古代艺术品主要是素可泰风格，收集自自1953年以来在素可泰古城区域进行的挖掘、修复和整理工作。一部分文物来自邻近的城市，如西沙达那莱、坤敬、披集以及华欣，而另一部分则是由前素可泰县僧正、法慧寺的住持及公众捐赠的。展品包括素可
巴萨兴班业
潘耀石城是斯ตูล府新近开发的旅游景点，您将会见到超过百万年历史的洞穴之美。实际上，潘耀石城位于大岛上，几百万年前，地下水侵蚀溶解了地下的石灰岩，形成了众多的洞穴。 随着时间的推移，这些洞穴不断扩大，并最终相互连接成一个大型的空洞。那些易于溶解的部分逐渐形成了凹陷，而那些难以溶解的部分则变成了尖顶
宋卡古城文化街
这条文化街道拥有多样的建筑风格，这些风格源于与外国人文化的交流，其中包括中式建筑、中欧混合建筑、混合风格建筑和当代建筑。这些建筑各具美丽，令宋卡老城区成为了解建筑、文化和生活方式的良好去处。这里的建筑与房屋通过墙面上的壁画讲述故事，反映出当地居民的生活文化，同时也吸引游客前来参观宋卡省。
